龙旗舞太虚，飞轮五岳阿。
所在皆逍遥，有感兴冥歌。
无待愈有待，相遇故得和。
沧浪奚足辽，玄井不为多。
郁绝寻步间，俱会四海罗。
岂若绝明外，三劫方一过。
《云林与众真吟诗十一首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宏大的宇宙图景，诗人以“龙旗舞太虚”开篇，将自然界的壮丽景象与神话元素相结合，创造出一种超凡脱俗的意境。接下来，“飞轮五岳阿”一句，进一步展现了天地间的动态之美，仿佛整个世界都在旋转中寻找平衡与和谐。
“所在皆逍遥，有感兴冥歌”，诗人通过这两句表达了对自由与内在情感的追求，认为无论身处何地，内心都能保持自在与愉悦，情感如同冥歌般深沉而富有韵律。这种对心灵自由的向往，是古代文人墨客常有的精神寄托。
“无待愈有待，相遇故得和”，这两句则体现了诗人对于存在与相遇的理解。在看似矛盾的表述中，蕴含着深刻的哲理：真正的等待并非执着于某物或某人，而是在于内心的平静与和谐；而相遇，则是这种和谐的自然结果。这不仅是对人际关系的思考，也是对生命本质的探索。
“沧浪奚足辽，玄井不为多”，诗人以“沧浪”和“玄井”为喻，表达了一种超越物质世界的追求。沧浪之水辽阔无垠，但对诗人而言，内心的宁静与智慧才是真正的财富；玄井虽深不见底，但其价值并不在于深度，而在于其能提供源源不断的清泉，象征着知识与智慧的源泉。
“郁绝寻步间，俱会四海罗”，这两句描绘了诗人内心世界的广阔与深邃，以及与宇宙万物的紧密联系。在看似狭窄的“寻步间”，却能感受到四海之内皆有共鸣，体现了诗人对宇宙和谐统一的深刻理解。
最后，“岂若绝明外，三劫方一过”，诗人以“绝明外”的比喻，表达了对超越世俗、追求永恒境界的渴望。在三劫（佛教中的时间概念，指宇宙的三次毁灭与重生）之外，意味着寻求超越时间与空间限制的真理与解脱。
整体来看，这首诗不仅展现了诗人对自然、宇宙、生命和精神世界的深刻洞察，还蕴含了丰富的哲学思考和对理想境界的追求。通过生动的意象和深邃的哲理，诗人构建了一个既具象又抽象、既现实又超脱的艺术世界，令人回味无穷。
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