便骑老虎不须鞍，忍辱仙人出宰官。
入内讲经千佛现，跏趺对御六龙寒。
指头有月娑罗冷，舌上悬河海水乾。
圣主赐衣漫大地，西方国土未为宽。
《次照晦岩韵》全文
- 拼音版原文全文
次 照 晦 岩 韵 宋 /郑 起 便 骑 老 虎 不 须 鞍 ，忍 辱 仙 人 出 宰 官 。入 内 讲 经 千 佛 现 ，跏 趺 对 御 六 龙 寒 。指 头 有 月 娑 罗 冷 ，舌 上 悬 河 海 水 乾 。圣 主 赐 衣 漫 大 地 ，西 方 国 土 未 为 宽 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位非凡的僧人形象，他骑虎而行，无需鞍具，显示出其超凡脱俗的气质。"忍辱仙人出宰官"一句，暗示了这位僧人可能在世俗官场中仍能保持高洁，如同仙人一般忍受尘世的磨砺。
"入内讲经千佛现"描绘他在皇宫内传播佛法的场景，仿佛有千尊佛像显现，显现出他的佛法深厚和影响力。"跏趺对御六龙寒"则描绘他静坐的姿态，面对皇帝时气定神闲，犹如六龙围绕的寒冷之地，象征着他的威严与智慧。
"指头有月娑罗冷，舌上悬河海水乾"这两句运用夸张手法，形容僧人的言辞犀利如刀，能洞彻人心，甚至让听者感到如月光下的娑罗树般清冷，如滔滔江海般的言语使海水为之干涸。
最后两句"圣主赐衣漫大地，西方国土未为宽"表达了皇帝对僧人的尊崇，即使赐予的衣物遍地都是，但僧人的心境并未因此而满足，他追求的仍是更深远的佛教境界，暗示他对修行的执着和对西方极乐世界的向往。
整体来看，这首诗通过形象生动的描绘，展现了僧人的非凡才情、深邃佛法以及高尚品格，体现了宋代理想化的僧人形象。
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