二帝三王隆至治,皋夔周召和应同。
斯人何幸生斯世,一体君民瑞气中。
二帝三王隆至治,皋夔周召和应同。
斯人何幸生斯世,一体君民瑞气中。
此诗由明代学者吴与弼所作,题为《冬夜怀古(其一)》。诗人以“二帝三王隆至治,皋夔周召和应同”开篇,将古代帝王的盛世与贤臣的辅佐相提并论,表达了对历史辉煌时期的向往与敬仰。接着,“斯人何幸生斯世,一体君民瑞气中”两句,诗人感慨自己有幸生于这样一个君民和谐、祥瑞满溢的时代,流露出对当前社会状况的满意与自豪。
整体而言,这首诗通过对比古代与当代,表达了对历史的追忆与对现实的赞美,体现了诗人对于理想社会状态的向往以及对自身所处时代美好景象的认可。语言简洁而意蕴深远,展现了诗人深厚的历史情怀与人文关怀。
天上客星人经师,湖学风规差似之。
冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。
恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。
岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。
乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。
差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。
妙高台上乾净土,残山足与寸心依。
吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。
大招广招不可返,茫茫忧患何人知。
临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。
海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。
有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。
四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。
腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。
偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。
律以学统或未粹,要其风格良孤骞。
百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。
樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。
东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。
祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。
桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。
岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。
可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。
十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。
慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。
曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。
谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。
三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。
《信宿姚江舟中偶作三哀诗》【清·全祖望】天上客星人经师,湖学风规差似之。冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。妙高台上乾净土,残山足与寸心依。吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。大招广招不可返,茫茫忧患何人知。临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。律以学统或未粹,要其风格良孤骞。百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。
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一编几洛诵,高蹈更谁京。
经术老逾䔍,文词明且清。
低头拜腐史,放眼笑班生。
尚有葑菲采,他山砺错情。
谬种横流甚,何时得廓如。
试鸣涂毒鼓,更指越裳车。
斗柄依然揭,榛芜定可除。
群免愚不揣,毒雾尚狂嘘。
昔年万夫子,一见辄知音。
我亦四明客,同怀千载心。
蹉跎怜病骥,萧瑟叹焦琴。
湜籍方僵走,何能效砭针。