故旧今成二老，欢游长记当时。山中吟屐梦中诗。
多少晋人风致。但得诸郎俊拔，不嫌我辈衰迟。
残年饱饭话心期。如此差强人意。
《西江月·其三酒阑，与南金徜徉村巷，各信意小述》全文
- 鉴赏
这首元末明初的《西江月·其三》是邵亨贞所作，描绘了诗人与友人南金在乡村巷陌间畅游，回忆往昔欢乐时光的情景。词中“故旧今成二老，欢游长记当时”表达了对旧日友情的怀念，以及对青春岁月的感慨。山中的吟啸和梦中的诗句，体现了晋人般的高雅风韵。
“但得诸郎俊拔，不嫌我辈衰迟”则展现出诗人对后辈才俊的赞赏，尽管自己已步入老年，但仍能欣赏并接纳他们的才华。最后，“残年饱饭话心期，如此差强人意”表达了诗人对晚年生活的满足，只要能与好友共度时光，谈论心事，就足以令人心满意足。
整体来看，这首词情感真挚，既有对过去的追忆，又有对现实的淡然，展现了诗人豁达的人生态度。
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赠张仪吉还钱塘
嗟君苦行役，繄我苦端居。
端居何所苦，身若拘橛株。
行役何所苦，茫茫将焉如。
忆昔五年前，君曾学珈瑜。
瘦藤拄破衲，怀有摩尼珠。
咏我笠屐图，念我箪瓢癯。
前无潜与洪，气味蔬笋殊。
一别雨绝天，阔焉閒居诸。
戊午夏四月，何来意勤渠。
袖中出新诗，字字璠与玙。
入云裂金石，倾耳谐笙竽。
祝我百千岁，不为食无鱼。
再拜忽大笑，自怜非故余。
摩顶已胜簪，树颏如栖苴。
往事勿复道，返服寻故墟。
君诚贾浪仙，我岂昌黎与。
何所见而逃，残此千金躯。
何所见而归，还此数茎须。
逢场皆作戏，儒佛何拘拘。
我岁已初度，冉冉过隙驹。
婚嫁尚未毕，徘徊岐路衢。
本来有发僧，未乞剃头书。
我今欲作佛，君胡遽归儒。
感君远来意，聊复驻须臾。
老我柳生肘，更为儿女驱。
相对阻啸歌，不能朝夕俱。
君去从何方，君意将何需。
出门即羊肠，谁能曳长裾。
寒暄各异态，胶漆亦可渝。
我虽能说项，宁无鬼揶揄。
有书不见答，上天谁吹嘘。
所以苏子瞻，掷笔长欷歔。
明珠必按剑，不如弃路隅。
何以塞君望，中夜步庭除。
举头见河汉，历历种白榆。
安得榆为钱，持赠满君车。
解脱行役苦，高枕故园庐。
分袂更申章，效我一得愚。
努力事千秋，无负此头颅。
《赠张仪吉还钱塘》【明·张萱】嗟君苦行役，繄我苦端居。端居何所苦，身若拘橛株。行役何所苦，茫茫将焉如。忆昔五年前，君曾学珈瑜。瘦藤拄破衲，怀有摩尼珠。咏我笠屐图，念我箪瓢癯。前无潜与洪，气味蔬笋殊。一别雨绝天，阔焉閒居诸。戊午夏四月，何来意勤渠。袖中出新诗，字字璠与玙。入云裂金石，倾耳谐笙竽。祝我百千岁，不为食无鱼。再拜忽大笑，自怜非故余。摩顶已胜簪，树颏如栖苴。往事勿复道，返服寻故墟。君诚贾浪仙，我岂昌黎与。何所见而逃，残此千金躯。何所见而归，还此数茎须。逢场皆作戏，儒佛何拘拘。我岁已初度，冉冉过隙驹。婚嫁尚未毕，徘徊岐路衢。本来有发僧，未乞剃头书。我今欲作佛，君胡遽归儒。感君远来意，聊复驻须臾。老我柳生肘，更为儿女驱。相对阻啸歌，不能朝夕俱。君去从何方，君意将何需。出门即羊肠，谁能曳长裾。寒暄各异态，胶漆亦可渝。我虽能说项，宁无鬼揶揄。有书不见答，上天谁吹嘘。所以苏子瞻，掷笔长欷歔。明珠必按剑，不如弃路隅。何以塞君望，中夜步庭除。举头见河汉，历历种白榆。安得榆为钱，持赠满君车。解脱行役苦，高枕故园庐。分袂更申章，效我一得愚。努力事千秋，无负此头颅。
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