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《古银槎歌赠荔裳》全文
清 / 曹尔堪   形式: 古风

长安伏日赤如火,曲槛虚亭门不锁。

宋公召我园林游,河朔冰盘浸瓜果。

山雨忽收宾客至,出示酒鎗异恒制。

枯槎怪石坐神仙,周彝汉卣应无二。

元季巧匠朱碧山,市隐皋桥称绝艺。

倪黄山水吴兴书,几与古人争位置。

群贤惊诧手摩挲,神刀鬼斧曾琢磨。

西邮好贮葡萄酒,南海空矜鹦鹉螺。

至正年间遭杀僇,野火烧天烟万斛。

内府珍裘裂雉头,旧家宝瑟焚蛇腹。

独此古物在人间,感慨乾坤同转毂。

秘器偕藏埒球贝,波斯问价昂珠玉。

三百年来贵有徵,请检陶家辍耕录。

亟呼从者倾郫筒,恢拓智勇开心胸。

为庆遭逢落公手,瓷碗况出隗嚣宫。

两美相兼且觞月,干将莫邪亦神物。

枕蛇骑虎安足愁,读罢长歌叹奇绝。

宋公本是神仙才,文笔不役人间来。

何妨跳入银槎里,御风万里游蓬莱。

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鉴赏

这首《古银槎歌赠荔裳》由清代诗人曹尔堪所作,通过丰富的想象和生动的描绘,展现了古银槎的独特魅力以及其背后的历史沧桑。

开篇以“长安伏日赤如火”起笔,营造出夏日炽热的氛围,随后通过“曲槛虚亭门不锁”描绘出园林的静谧与自由。接着,诗人引入宋公,邀请他一同游览园林,享受河朔地区冰盘中的瓜果,营造出一种雅致而惬意的生活场景。山雨过后,宾客纷至,酒宴上展示的酒具与寻常不同,仿佛蕴含着非凡的艺术价值。诗人巧妙地将古代工艺与自然景观相结合,通过“枯槎怪石坐神仙,周彝汉卣应无二”的描述,展现出古物的神秘与珍贵。

接下来,诗人提到元季巧匠朱碧山,以及倪、黄两位山水画家的作品,这些都与古银槎并列,共同构成了一个艺术的宇宙。群贤对古银槎的惊叹与摩挲,体现了其独特的艺术价值和历史地位。诗人还提到,古银槎虽历经三百年,但依然保存完好,见证了历史的变迁。波斯人对其价格的询问,进一步凸显了其稀有性和价值。

然而,至正年间的一场灾难,使得古银槎的命运发生了转折,野火焚烧,珍物残破。内府的珍裘和旧家的宝瑟也未能幸免于难。在这样的背景下,古银槎成为了仅存的见证者,承载着历史的重量。诗人将其与秘器、球贝等珍宝并列,强调其独特性,并引用了《陶家辍耕录》作为参考,进一步增强了古银槎的文化价值。

最后,诗人以“亟呼从者倾郫筒,恢拓智勇开心胸”表达了对古银槎的敬仰之情,并希望借此庆祝与朋友的相遇,如同干将、莫邪等神物般,激发智慧与勇气。诗人以“枕蛇骑虎安足愁,读罢长歌叹奇绝”结束,表达了面对困难时的乐观态度,以及对古银槎所代表的超凡艺术的赞叹。

整首诗不仅赞美了古银槎的美丽与价值,也反映了诗人对历史、艺术和人性的深刻思考,展现了其独特的审美情趣和人文关怀。

作者介绍

曹尔堪
朝代:清

曹尔堪,清(1617---1679)字子顾,号顾庵,浙江嘉兴籍,华亭(今上海市松江)人。顺治九年(1652)进士。博学多闻,工诗,为柳州词派盟主,尔堪善作艳词,多是宴饮狎妓之作。与宋琬、沈荃、施闰章、王士禄、王士祯、汪琬、程可则并称为“海内八大家”或“清八大诗家”。善书、画,不轻授人,故罕流传。卒年六十三。有《南溪词》二百三十余首传世。
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