桃源遁客专来到。问我些儿玄妙。说破坎离颠倒。
水火同炉灶。虎龙蟠绕成丹宝。五色祥云开导。
引出胎仙不耄。得住蓬莱岛。
桃源遁客专来到。问我些儿玄妙。说破坎离颠倒。
水火同炉灶。虎龙蟠绕成丹宝。五色祥云开导。
引出胎仙不耄。得住蓬莱岛。
这首元代马钰的《桃源忆故人·桃源遁客问道》是一首描绘道教修炼与寻求长生不老意境的词作。词中,"桃源遁客"形象地指代了一位隐居于世外桃源的修道者,他特意来访,向词人询问关于道家修炼中的深奥理论,如阴阳五行(坎离)的转化和水火相融的象征意义。
"水火同炉灶"一句,运用了炼丹术中的比喻,表示修炼者试图通过调和对立元素来达到身心合一,这是道教追求的内外兼修的重要环节。"虎龙蟠绕成丹宝"进一步描绘了修炼过程中的神秘景象,虎龙象征着阳刚与阴柔的力量,它们围绕在一起形成珍贵的丹药,预示着修行的成功。
"五色祥云开导"则象征着修道者的灵性得到提升,云彩的五色斑斓象征着五方神灵的护佑,引导其进入更高的境界。最后两句"引出胎仙不耄,得住蓬莱岛",表达了词人期望通过修炼达到长生不老,如同神仙般居住在传说中的蓬莱仙境。
整体来看,这首词以生动的意象和比喻,展现了道教修炼的神秘与理想,体现了作者对道家哲学的深入理解和追求。
电转雷惊,自叹浮生,四十二年。
试思量往事,虚无似梦,悲欢万状,合散如烟。
苦海无边,爱河无底,流浪看成百漏船。
何人解,问无常火里,铁打身坚。须臾便是华颠。
好收拾形体归自然。
又何须着意,求田问舍,生须宦达,死要名传。
寿夭穷通,是非荣辱,此事由来都在天。
从今去,任东西南北,作个飞仙。
月白万瓦霜,露重四山雨。
开门忽惊叹,秋色已如许。
去蜀如昨日,坐阅四寒暑。
无才屏朝迹,有罪宜野处。
平生万里心,收敛卧环堵。
朱颜逝不留,白发生几缕。
人言尺蠖屈,要有黄鹄举。
功名非老事,岁晚忍羁旅。