圣谟九德,真言五千。庆集昌胄,符开帝先。
高文杖钺,克配彼天。三宗握镜,六合涣然。
帝其承祀,率礼罔愆。图书雾出,日月清悬。
舞形德类,咏谂功传。黄龙蜿蟺,彩云蹁跹。
五行气顺,八佾风宣。介此百禄,于皇万年。
圣谟九德,真言五千。庆集昌胄,符开帝先。
高文杖钺,克配彼天。三宗握镜,六合涣然。
帝其承祀,率礼罔愆。图书雾出,日月清悬。
舞形德类,咏谂功传。黄龙蜿蟺,彩云蹁跹。
五行气顺,八佾风宣。介此百禄,于皇万年。
这首诗是唐代文学家张说的《郊庙歌辞·享太庙乐章·文舞》。从艺术风格和用词来看,这首诗体现了古典诗词的庄重与华丽,充分展现了作者对皇权神圣性的颂扬和赞美。
诗中“圣谟九德,真言五千”一句,表达了对君主至高无上的敬仰,认为其德行和教诲如同天赐的真理。接着,“庆集昌胄,符开帝先”则强调了皇室血统的纯正与神圣,通过祭祀活动彰显其权威。
“高文杖钺,克配彼天”这一句,描绘了君主手持朝仪,象征着其与上天的沟通和匹配。紧接着,“三宗握镜,六合涣然”则通过古代象征性的器物——神镜,来表达对宇宙秩序的把控和对四方万邦的统辖。
“帝其承祀,率礼罔愆”一句,说明了君主在祭祀活动中的重要角色,以及他严格遵循古代礼仪以示敬意。诗中还通过“图书雾出,日月清悬”来形象地描绘了一种祥瑞降临、天气和谐的景象。
“舞形德类,咏谂功传”则表达了通过舞蹈艺术来传颂君主的美德和功绩。随后,“黄龙蜿蟺,彩云蹁跹”一句,以祥瑞的黄龙和五色的云作为象征,强调了皇权的神圣不可侵犯。
最后,“五行气顺,八佾风宣”描述了自然界与人间礼仪的和谐统一,而“介此百禄,于皇万年”则是对君主长久统治和国泰民安的祝福。
总体来说,这首诗通过丰富的意象和庄重的语言,展现了古代文人对于皇权的崇拜和颂扬,以及对国家稳定与盛世繁华的美好憧憬。
藩镇与羽党,交起而亡唐。
嗟哉赞皇公,实为党魁伤。
斯人朋非党,将相材兼良。
已筑筹边楼,乃治平泉庄。
白马竟为厄,投身落南荒。
公当燕閒日,曾受丹砂方。
富贵而神仙,中道乃偕亡。
穷愁下恶水,扁舟岭梅香。
胡为未到潮,说潮神不扬?
海气今益昏,接天水茫茫。
时艰思将相,吊古心慨慷。
救世即真仙,服食安可常?
冷冷化象潭,金玉飞宝光。
野鹊共林樾,安巢异枝柯。
口衔寒木樵,缠绵缉藤萝。
物情溺便利,奈此欺罔何。
心怀用力少,意谓成功多。
瞰亡乃相窃,往来递经过。
东巢不得成,西鹊徒奔波。
辛苦旬日馀,两树无完窠。
触物感我情,叹息成蹉跎。
世人好攘夺,利欲争纷拿。
灭公以私心,自足靡有他。
楚汉割鸿沟,讵能息干戈。
三国定鼎足,未必安山河。
终焉一抔土,蔓草埋岩阿。
何如顺事天,勿伤同类和。
春草遍南陌,春潮流落红。
美人娄水上,一舸逐东风。
一舸向何处,言归故山去。
雉鸣苦竹冈,离情黯烟树。
故山穹窿高插空,重湖倒浸金芙蓉。
缥缈宝楼林壑中,晴岚暖霭霏帘栊。
三年不蹋虎溪路,梦礼大士青莲宫。
风景既不殊,山川宛如昨。
为问鸱夷舟,何似支硎鹤。
安得相从访二公,醉蹑丹梯倚寥廓。
山崖乳,兰芷芳,临溪采撷烦寄将。
相思引领天一方,载歌招隐为报章。
重来握手成大笑,杨柳花飞春笋长。