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《建炎庚戌中秋夜与同官相期于月下既为具顽云障空不可人意作诗以纪之得赏见二字·其一》全文
宋 / 冯时行   形式: 古风  押[养]韵

散怀谁与俦,风月兹吾赏。

好景会人心,宿约每不爽。

蓐收溅明河,玉露洗穹壤。

肃肃夜气寂,皎皎素沆漭。

飞出未半弓,已照天地广。

兹夕岂易得,久矣俟清赏。

云师谁尔忤,屏翳蔽虚敞。

万事不可必,变化如反掌。

太清一滓秽,幽娥动悬想。

谁为披层霄,快哉心技痒。

闻君洗瓦盏,倒游有馀盎。

何当数列炬,酣歌散清响。

有月固来游,无月须一往。

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注释
散怀:闲适的心情。
俦:同伴。
风月:美丽的风景和月色。
兹:此。
宿约:旧有的约定。
爽:准确,不失期。
蓐收:古代神话中的秋季之神。
穹壤:天空大地。
皎皎:明亮的样子。
素沆漭:白茫茫的广阔。
太清:天空最高处。
滓秽:污点。
幽娥:嫦娥。
悬想:遐想。
披层霄:穿透云层。
快哉:痛快。
瓦盏:瓦制的酒杯。
盎:盛酒的器皿。
列炬:排列的火把。
酣歌:畅快地唱歌。
有月固来游:有月亮的时候自然会来游玩。
无月须一往:没有月亮也要去一趟。
翻译
谁能共享我这闲适的心情,风月美景我独赏。
美好的景色契合人的心意,旧约常常如期实现。
秋神蓐收洒落银河,明亮的露水洗净天空大地。
夜晚寂静,白茫茫的清冷浩渺。
月亮刚升起一半,已经照亮了广阔的天地。
这样的夜晚实属难得,长久以来期待着清雅的欣赏。
云师(指云神)为何触怒你,让乌云遮蔽了天空的开阔。
世间万物难以预料,变化无常就像翻手为云覆手为雨。
高洁的太空被一点污秽玷污,引发我对幽深嫦娥的遐想。
谁能帮我穿透层层云霄,让我心情舒畅。
听说你清洗瓦盏,倒映出盈余的酒液。
何时能相聚,举杯畅饮,歌声清亮。
有月时自然来游,无月时我也前往。
鉴赏

此诗描绘了一场中秋夜与同僚相聚于月下之景。开篇“散怀谁与俦,风月兹吾赏”表达了诗人在这美好夜晚所享受的悠闲自得和对自然美景的欣赏。

"好景会人心,宿约每不爽"则强调了美好的景致总能召集人们的心,而之前的约定也从未失信,这里展示了诗人对于友情和美景的珍视。

接下来的“蓐收溅明河,玉露洗穹壤”描绘了一幅清澈的月光如水般流淌,润泽大地的画面,展现了中秋之夜的宁静与纯净。

"肃肃夜气寂,皎皎素沆漭"进一步渲染了夜晚的安静和明亮,月光如同洁白的绸缎一般柔和地铺陈开来。

“飞出未半弓,已照天地广”则是对月亮的高度赞美,它尚未升至夜空的一半,却已经能够普照大地,表现了诗人对于明月的无限喜悦。

"兹夕岂易得,久矣俟清赏"表达了这样的良宵难得,长久以来一直期待着能在这样一个清朗的夜晚中得到满足。

然而,“云师谁尔忤,屏翳蔽虚敞”却转而描绘了一种意外的情形,即便是这美好之夜,也可能会被云雾所遮挡,这或许是诗人对于不可预测的自然界的一种感慨。

“万事不可必,变化如反掌”则深化了这种感慨,提醒我们世间万物都在不断地变化中,没有什么可以确保不变。

接着,“太清一滓秽,幽娥动悬想”中“太清”可能指的是诗人心中的那份难得的宁静,而“幽娥”则是对月亮的一种描写,它激发了诗人的遐想和情感。

"谁为披层霄,快哉心技痒"中,“披层霄”可能是指清晨的露珠或是云雾,而“快哉心技痒”则表达了一种内心的满足与喜悦,这可能是诗人对于美景、友情以及艺术创作的一种愉悦。

"闻君洗瓦盏,倒游有馀盎"中,“洗瓦盏”和“倒游有馀盎”都是对饮酒之乐的形容,它们共同构成了一个宴饮畅谈、欢聚一堂的情景。

最后,“何当数列炬,酣歌散清响。有月固来游,无月须一往。”则是诗人对于未来的美好时光的一种期待和向往,不论是否有明月,都愿意去享受那份悠然自得的旅程。

整首诗通过对中秋之夜景致的细腻描绘,以及诗人内心情感的流露,展现了一个关于美好友情、自然赏析以及对于生活和艺术的热爱与追求的主题。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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