人烟疏处老僧家，石路榕阴噪晚鸦。
欲挈庞公妻子去，幅巾阁上读楞伽。
《寺》全文
- 注释
- 人烟疏处：人烟稀少的地方。
老僧家：老僧居住的屋舍。
石路：石头铺成的道路。
榕阴：榕树下的阴凉处。
噪晚鸦：乌鸦嘈杂地叫着（傍晚时分）。
欲：想要。
挈：携带。
庞公：庞德公，古代隐士。
妻子：妻子和孩子。
幅巾：简单的头巾。
阁上：楼阁之上。
读楞伽：阅读佛经《楞伽经》。
- 翻译
- 在人烟稀少的地方，有一座老僧居住的屋舍。
傍晚时分，石路上榕树下的乌鸦嘈杂地叫着。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位老僧的平静生活场景。"人烟疏处老僧家，石路榕阴噪晚鸦"两句，设置了幽静深远的寺庙环境，人们的足迹稀少，只有老僧居住，其间石头铺就的小路旁，榕树的叶阴下，晚上的乌鸦啼叫，营造出一种超然世俗的氛围。
"欲挈庞公妻子去，幅巾阁上读楞伽"则透露出老僧对佛法的专注与追求。"欲挈庞公妻子去"中的“挈”字有携带的意思，表达老僧想要把庞公一家也带入佛门之意，而“幅巾阁上读楞伽”则是老僧在高阁之上阅读《楞伽经》的情景，展现了他对佛学的渴望和专注。
整体而言，这首诗通过对自然环境与人物精神追求的描绘，传达了一种出世间、宁静致远的生活状态。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
- 猜你喜欢
喜长安解严次杜少陵洗兵马韵
旄头夜落瀚海东，喧腾凯唱来浑同。
雕戈自是卧宣榭，铁马不复嘶回中。
祈父借筹数蹑足，将军坐树不言功。
藁街未悬郅支首，楛矢先献明光宫。
何用徐行幸细柳，不须游猎拟崆峒。
六龙已捧跃渊日，万里谁乘破浪风。
王母益地乾坤小，梯航万国犹言少。
舌人争请指南车，旃涂毕勒烟波杳。
四门常辟庶尹谐，坐使痴儿官事了。
三川曾颂黄河清，千乘更言巢凤鸟。
青云干日复连月，非烟非雾常萦绕。
解鞍山积汉营空，枕戈雷鼾胡天晓。
大散嘉陵已两当，李陵错作右校王。
拊髀忽赦云中守，四彝崩角皆离强。
从公于迈无小大，执簧君子招由房。
特拜玺书颁钵露，横赐褊禆佩冰苍。
郁律清宵阅度索，丰隆赤日驱方良。
千年宝露渗九有，八极和风遂百昌。
却马焚裘长罢贡，居有守兮行有送。
转忆前年沃蕉釜，却悔一时将漏瓮。
麟阁今图属国形，浯溪再刻□□颂。
单于马足不敢缚，轮台沃壤何须种。
曾闻赤蛟绥载歌，复说玄狐裘入梦。
天生五材谁复能去兵，圣人必不得已而后用。
《喜长安解严次杜少陵洗兵马韵》【明·张萱】旄头夜落瀚海东，喧腾凯唱来浑同。雕戈自是卧宣榭，铁马不复嘶回中。祈父借筹数蹑足，将军坐树不言功。藁街未悬郅支首，楛矢先献明光宫。何用徐行幸细柳，不须游猎拟崆峒。六龙已捧跃渊日，万里谁乘破浪风。王母益地乾坤小，梯航万国犹言少。舌人争请指南车，旃涂毕勒烟波杳。四门常辟庶尹谐，坐使痴儿官事了。三川曾颂黄河清，千乘更言巢凤鸟。青云干日复连月，非烟非雾常萦绕。解鞍山积汉营空，枕戈雷鼾胡天晓。大散嘉陵已两当，李陵错作右校王。拊髀忽赦云中守，四彝崩角皆离强。从公于迈无小大，执簧君子招由房。特拜玺书颁钵露，横赐褊禆佩冰苍。郁律清宵阅度索，丰隆赤日驱方良。千年宝露渗九有，八极和风遂百昌。却马焚裘长罢贡，居有守兮行有送。转忆前年沃蕉釜，却悔一时将漏瓮。麟阁今图属国形，浯溪再刻□□颂。单于马足不敢缚，轮台沃壤何须种。曾闻赤蛟绥载歌，复说玄狐裘入梦。天生五材谁复能去兵，圣人必不得已而后用。
https://www.fglrt.com/shici/AHi2YSb1Yt.html
失题诗
昌黎文字登天府，爱筑书台伴山坞。
翰墨淋漓草树香，哦吟呼动群虫舞。
老洞开口陪笑谈，寒泉哽咽怜清楚。
谁将邑宰限奇才，天为阳山降申甫。
正气挽回天地春，斗牛直射无今古。
虽落当年奸计笼，芳名历历播青史。