太极元无物,群生性命根。
一奇仍一偶,万象满乾坤。
太极元无物,群生性命根。
一奇仍一偶,万象满乾坤。
这是一首融合了道家哲学和宇宙观的诗句,诗人通过太极之说,探讨万物生成的根本。"太极元无物"表明太极是宇宙的起点,是无形无象的本源。在这里,“群生性命根”则指出所有生命的根本和自然之道是一致的,即万物皆来源于这一本体。
接着“一奇仍一偶,万象满乾坤”则描绘了宇宙间阴阳交合、奇偶相生的哲理。"一奇"与"一偶"指的是宇宙中最基本的两种属性,即阳(奇)和阴(偶)的交织,这种交互作用孕育出万物,充满了天地之间。
诗句中蕴含着对自然规律的深刻理解,同时也反映出诗人对于生命、宇宙乃至于道德修养的思考。通过简洁而富有层次的语言,诗人展现了自己对于先天易理的理解和感悟,是一首融哲学与美学为一体的佳作。
彼灵龟兮,潜伏平坻。文列八卦,色合四时。
出游芳莲,入负神蓍。吐故吸新,何虑何思?
赫赫王会,峨峨天府,谋猷所资,吉凶所聚。
尔有前鉴,尔既馀将,尔有嘉识,尔既馀辅。
爰施长网,载沈密罗,于沼于沚,于江于沱。
既剔既剥,是钻是灼,姑取供用,焉知其佗。
呜呼灵龟,孰谓尔哲?本缘末丧,命为才绝。
山木自寇,膏火自灭。敢陈明辞,以告来裔。