诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《读古德传八首·其二》
《读古德传八首·其二》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[侵]韵

石门冢木团云雨,偶爱车轮烟翠深。

火种刀耕期饱暖,问心求法谩追寻。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一幅深邃而神秘的山林景象,通过细腻的笔触展现了古代僧侣修行与生活的独特风貌。首句“石门冢木团云雨”,以石门和树木为背景,巧妙地融入了云雨的元素,营造出一种幽静而又略带神秘的氛围。这里的“石门”可能象征着通往内心深处或精神世界的门户,而“冢木”则可能寓意着历史的积淀或是先贤的遗泽。

次句“偶爱车轮烟翠深”,转而描绘了一种偶然发现的美,或许是僧侣在行脚途中偶然瞥见的山间景色,那车轮的痕迹映衬在翠绿的山林之中,增添了几分生动与自然之美。这里的“烟翠深”不仅指山色的浓重与深邃,也暗含了一种超脱世俗、接近自然的精神境界。

后两句“火种刀耕期饱暖,问心求法谩追寻”,则进一步揭示了诗的主题——修行与生活的关系。前一句“火种刀耕期饱暖”形象地表达了古代僧侣通过劳作获取生活所需,追求物质上的满足,这与他们出家修行的初衷形成了一定的对比。后一句“问心求法谩追寻”则强调了内心的探索与精神追求的重要性,即使在日常生活中,僧侣们也在不断地寻求真理与智慧,这种内心的追寻超越了物质层面的需求。

整体而言,这首诗通过对比与象征的手法,深刻地探讨了修行者在物质与精神、现实与理想之间的抉择与平衡,展现了古代僧侣既需面对世俗生活的挑战,又不断追求心灵深处的真理与和谐的复杂状态。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
猜你喜欢

林叔平还松江次韵以饯

毳袍归路北风寒,白首趋朝懒拜官。

车上尘来天欲暝,船头月落夜初阑。

故园举目盘龙汇,往事伤心唳鹤滩。

留得墨庄春意在,看花不必到长安。

(0)

送戒定岩往中竺

天竺诸山天下雄,支那胜处惟中峰。

玲珑不假五丁凿,飞来小朵金芙蓉。

悬厓嵌空不可上,千岁神僧舒宝掌。

杖头灵骨去无回,世外高风犹足仰。

浮沤道人蒲室孙,京都试艺新承恩。

三衣欲挂稽留石,一锡初辞白下门。

佛国迢迢松九里,五月凉风清似水。

劫灰扫尽古岩前,楼阁重开白云里。

送君此日怀旧游,别情渺渺随江流。

月明何处寄相忆,满林风露天香秋。

(0)

和文厚弟除夜迎春韵

沈醉灯下归,春夜欲除夜。

要举迎春卮,瓦壶不堪泻。

缅彼荆树枝,临霜未凋谢。

兰玉生庭除,书香岂应罢。

阳回宇宙初,雪响纱窗下。

青草生夜塘,梦中倏惊讶。

感此惠连诗,千金重光价。

咫尺叙连枝,相于脆霜蔗。

酴酥拥寒炉,莫忘旧同舍。

(0)

九湾红雨

桃花湾口锦云开,片片随风逐浪来。

吹向前溪作红雨,却教刘阮问天台。

(0)

霞绮

赤水祥光杳霭中,晓随孤鹜气空濛。

六街罗绮花前月,十里旌旗塞上风。

色借霜林迷远树,影兼桃浪动遥空。

最怜王勃才无敌,滕阁当年记独雄。

(0)

山水图赠南雄黄驿宰

舟移青嶂夕,门掩碧萝春。

欲问仙槎客,南来第一津。

(0)
诗词分类
战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日
诗人
胡仲弓 释道潜 张天赋 黎遂球 朱祖谋 吕陶 王邦畿 王立道 曹于汴 郑学醇 游朴 黄淮 方一夔 罗亨信 吴当 苏过 黄庚 蓝仁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1