失火人犹贺,多金嫂便危。
男儿能自奋,安在有家为!
失火人犹贺,多金嫂便危。
男儿能自奋,安在有家为!
这首诗《有赠》是清代末年至近现代初的诗人许南英所作。通过对比“失火人”与“多金嫂”的态度,以及对“男儿能自奋”的呼吁,表达了诗人对于个人命运与社会环境关系的独特见解。
首句“失火人犹贺”,以失火这一紧急事件为背景,却以“犹贺”二字,揭示出人性中可能存在的冷漠或幸灾乐祸的一面。失火本是灾难,但有人却在其中寻找某种形式的庆祝,这种反常的行为反映了社会中某些人对待危机的态度,或是对他人苦难的漠视。
次句“多金嫂便危”,则将视角转向了拥有财富的人。这里的“危”并非指实际的危险,而是比喻性的,暗示在道德、情感或精神层面的不安。拥有财富的女性(“多金嫂”)在面对危机时,其内心状态可能更加复杂和脆弱,这可能是对财富与幸福之间关系的一种反思,或是对社会不平等现象的隐喻。
后两句“男儿能自奋,安在有家为!”则是诗人的直接抒情,也是全诗的核心思想。诗人强调了个人奋斗的重要性,认为无论身处何种环境,男性(“男儿”)都应该有能力自我激励,追求个人价值和目标,而不是仅仅依赖家庭或外部条件。这里不仅是对个体自主性的肯定,也暗含着对当时社会环境下,人们过于依赖家庭和社会资源,而忽视个人内在动力的批评。
整体而言,这首诗通过对比和反问,探讨了人性、社会与个人奋斗之间的复杂关系,展现了诗人对于社会现象的深刻洞察和对于个体自由与独立的向往。
行年过八十,形悴神则旺。
往来江湖间,垂老犹疏放。
沧波浩无津,天遣遂微尚。
剡溪挂风帆,渔浦理烟榜。
奇云出深谷,新月生叠嶂。
兴怀晋诸贤,谁能续遗唱。
明日当北征,竟夕起复眠。
悲虫号我傍,青灯照我前。
妇忧衣裳薄,纫线重敷绵。
儿为检药笼,桂姜手炮煎。
墩堠默可数,一念已酸然。
使忧能伤人,我得复长年。
同生天壤间,人谁无一廛。
伤哉独何辜,遑遑长可怜。
破屋不得住,风雨走道边。
呼天得闻否,赋与何其偏。
昔烧大药青牛谷,磊落玉床收箭镞。
扶桑朝暾谨火候,仙掌秋露勤沐浴。
带间小瓢鬼神卫,异气如虹夜穿屋。
点成黄金弃山海,挥手人间一裘足。
明年服丹径仙去,洞庭月冷吹横玉。
相逢只恐惊倒君,毛发毵毵垂地绿。
千钱得斗米,一斛当万钱。
嗟汝蚩蚩民,何恃以自全。
我欲告父老,食为汝之天。
勿结迎神社,勿饰杭湖船。
筑室勿斲削,但取垣屋坚。
妇女省钗泽,野妆何用妍。
趋利常处薄,众役常在前。
岁时相劳苦,盛馔一豚肩。
近市可致酒,虽薄亦醺然。
切勿慕公卿,早朝妨熟眠。
亦勿谋高赀,贪吏不汝怜。
有负固吹毛,无罪亦株连。
岂暇论曲直,梃系如登仙。
短褐与饭豆,温饱可终年。
草庐挂苇箔,乃可数世传。
朱门虽赫赫,变化如飞烟。
为农最得策,本无禄与权。
时平自逸乐,奉牲祭其先。
不幸有散徙,均为寓民编。
吾诗不足徵,请读七月篇。
《闻吴中米价甚贵二十韵》【宋·陆游】千钱得斗米,一斛当万钱。嗟汝蚩蚩民,何恃以自全。我欲告父老,食为汝之天。勿结迎神社,勿饰杭湖船。筑室勿斲削,但取垣屋坚。妇女省钗泽,野妆何用妍。趋利常处薄,众役常在前。岁时相劳苦,盛馔一豚肩。近市可致酒,虽薄亦醺然。切勿慕公卿,早朝妨熟眠。亦勿谋高赀,贪吏不汝怜。有负固吹毛,无罪亦株连。岂暇论曲直,梃系如登仙。短褐与饭豆,温饱可终年。草庐挂苇箔,乃可数世传。朱门虽赫赫,变化如飞烟。为农最得策,本无禄与权。时平自逸乐,奉牲祭其先。不幸有散徙,均为寓民编。吾诗不足徵,请读七月篇。
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