山水平生是课程，一淹尘土遂心生。
耦耕亦欲随沮溺，七纵何缘得孔明？
吾道羊肠须蠖屈，浮名蜗角任龙争。
好山当面驰车过，莫漫寻山说避名。
《再至阳明别洞和邢太守韵二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对自然山水的热爱与追求，以及对世俗名利的淡泊态度。首句“山水平生是课程”，点明了山水对于诗人来说，不仅是自然景观，更是人生的学问与修行。接着，“一淹尘土遂心生”一句，通过对比尘世的污浊与内心的纯净，表达了诗人对清静生活的向往。
“耦耕亦欲随沮溺”引用了《论语》中孔子弟子子路（字季路，又称沮溺）的故事，表达了诗人想要效仿先贤，过着简朴而自由的生活的愿望。“七纵何缘得孔明？”则以三国时期诸葛亮的典故，反问自己是否能像孔明那样在乱世中找到自己的位置，隐含了对自身才能与命运的反思。
“吾道羊肠须蠖屈，浮名蜗角任龙争”两句，进一步阐述了诗人对人生道路与名利的看法。羊肠之喻形象地描绘了人生的曲折与艰难，而“蠖屈”则是形容像蚯蚓一样弯曲前行，象征着在困境中坚韧不拔的精神。与此相对，“浮名蜗角”则讽刺了那些为追逐虚名而疲于奔命的人，而“龙争”则暗示了权力斗争的激烈与残酷。
最后，“好山当面驰车过，莫漫寻山说避名”两句，以生动的画面收束全诗。诗人想象自己驾车疾驰于山间，面对美景却无意停留，更无意去寻找逃避名利的山林。这既是对前文思想的总结，也体现了诗人超脱世俗、享受当下生活的态度。
整体而言，这首诗展现了诗人对自然的热爱、对名利的淡泊以及对人生道路的深刻思考，语言流畅，寓意深远，富有哲理。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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