康郎白晰美少年,卧病憔悴春花前。
生门灭户了然识,纸帐筠床长独眠。
人间万事尽灰冷,惟有一死当胸悬。
有书不读产不问,药垆茶鼎恒周旋。
老夫见之为?然,辘轳劫尽天地坏。
学得长生翻可怜,近闻衲子时留连。
东方阿閦西极乐,举头慈氏兜率天。
我佛诱汝生攀援,莫作有为莫坐禅。
两粥一饭顺世缘,无镜即已休磨砖。
康郎白晰美少年,卧病憔悴春花前。
生门灭户了然识,纸帐筠床长独眠。
人间万事尽灰冷,惟有一死当胸悬。
有书不读产不问,药垆茶鼎恒周旋。
老夫见之为?然,辘轳劫尽天地坏。
学得长生翻可怜,近闻衲子时留连。
东方阿閦西极乐,举头慈氏兜率天。
我佛诱汝生攀援,莫作有为莫坐禅。
两粥一饭顺世缘,无镜即已休磨砖。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《康生时万将归云间出此纸求识别援笔数语不复能论工拙也》。诗中描绘了一位名为康郎的美少年,因病卧床,面容憔悴,独自在春花前度日。他似乎对世间万物感到灰冷,只将死亡铭记于心。康郎不读书,不问产业,却常与药炉茶鼎相伴,过着简朴的生活。
诗中流露出一种超脱世俗的意味,王世贞以康郎为引,表达了对长生不老的渴望与对佛教教义的理解。他提到康郎虽学得长生之道,但近来却常与僧侣往来,似乎在寻求心灵的慰藉。诗中还提到了东方的阿閦和西方的极乐世界,以及佛陀的引导,强调了对佛教信仰的认同。
最后,王世贞以“两粥一饭顺世缘,无镜即已休磨砖”结束,意在表达顺应自然、随缘而行的生活态度,同时也暗示了对康郎生活方式的一种理解与认同。整首诗情感深沉,寓意丰富,展现了诗人对生命、死亡、修行等哲学问题的深刻思考。
洛阳春信久不通,姚魏开落战尘中。
扬州千叶昔曾见,已叹造化无馀功。
西来始见海棠盛,成都第一推燕宫。
池台扫除凡木尽,天地眩转花光红。
庆云堕空不飞去,时有绛雪萦微风。
蜂蝶成团出无路,我亦狂走迷西东。
此园低树犹三丈,锦绣却在青天上。
不须更著刀尺裁,乞与齐奴开步障。
初夏暑雨薄,但觉白日长。
向来万里心,尽付一竹床。
新笋出林表,森然羽林枪。
时闻解箨声,灵府生清凉。
平生喜昼眠,此志晚乃偿。
安枕了无梦,孰为蝶与庄。
徐起掬寒泉,中有菱丝香。
清啸送落日,与世永相忘。