函丈当年贮卧龙,笑谈曾记一尊同。
幅巾已起草庐在,寂寞溪山空晚风。
函丈当年贮卧龙,笑谈曾记一尊同。
幅巾已起草庐在,寂寞溪山空晚风。
这首诗是宋代文学家王之道的作品,名为《过水南题范谏议书室》。从这短短四句话中,我们可以感受到诗人深厚的文化底蕴和对历史的回忆。
"函丈当年贮卧龙,笑谈曾记一尊同。" 这两句表达了诗人对于古代英雄事迹的怀念与赞美。在这里,“函丈”指的是古代传说中的大勇士,比如孔明在五丈原上以卧龙之名威震天下;“贮卧龙”则是把这些英雄的故事藏于心中,等待时机发挥。诗人与朋友之间笑谈往昔,共同怀念那些英雄人物和他们的事迹。
"幅巾已起草庐在,寂寞溪山空晚风。" 这两句则描绘了一种静谧的自然景象和诗人的独自思考。“幅巾”指的是简单的屋顶覆盖物,这里可能是指一间简易的书房或草庐;“已起”表明这书室已经建立起来,准备用以研读和写作。最后两句则形容了诗人独处山中,感受着寂静的溪山之美与晚风的凉意。
整首诗通过对历史英雄的怀念和个人隐居生活的描绘,展现了诗人内心深处的文化自豪感和对精神寄托的追求。
天地有清气,钟人亦钟物。
阿谁写出江南春,彷佛湖山见佳木。
老干何槎牙,柔条亦森罗。
疏枝夭矫相交加,花神幻出连空葩。
长风吹落天家雪,万蕊千枝晓争白。
瑶台仙子舞衣飘,姑射神人佩珠结。
冰玉之姿孰与伦,生来不受半点尘。
野草閒花真?屑,粗桃俗李徒纷纭。
物意有如此,人间真太奇。
庾岭何须访消息,孤山不用寻横枝。
但愿江山处处结真味,共与盐鹾调六气。
星骑箕尾若可追,编书垂誉过千世。
虞帝尚钦恤,大禹泣罪人。
所以圣者心,天地同一仁。
周政失其御,侯章僣无伦。
刍灵既莫施,作俑亦不闻。
秦穆一朝逝,殉以三良身。
临穴殊懔慄,仰天亦悲辛。
古犹惜累辜,如何杀俊民。
王诛一以失,流毒荡无垠。
骊山锢重泉,银海通幽津。
遂使三秦众,半作地下尘。
天道本好还,嬴族亦沉沦。
因歌黄鸟诗,重为仁者陈。
峭壁摩空如斧凿,一道飞泉九天落。
夜烟如雾隔人间,飘渺寒峰隐孤阁。
铁斡离奇千百树,雪后霜前吐琼萼。
何人结屋此中居,应是谪仙耽寂寞。
煮茶声里梦初回,冻合阶除闻唳鹤。
山人下笔无点尘,墨痕尽化为烟云。
花魂月影绘不得,意超象外传其神。
空山夜半清景绝,仙风吹人冷诗骨。
挂君西围之素壁,夜夜吟情托寒月。
当年人隐约,桃花路、青鸟信悠悠。
想敲断玉钗,丁香缄恨,渡来银汉,豆蔻含愁。
如今见、华灯催按曲,斜日看梳头。
著意矜持,低鬟轻笑,自然风度,无语凝眸。
泰娘桥下路,归时应、不忘曲院重楼。
更记酒阑调瑟,烛暗藏钩。
怕横塘梦断,锦书难托,山香舞罢,翠钿谁收。
待到梅花如雪,一半春休。
安阳之山几千仞,势与浮光角雄峻。
野人不识呼大山,复岭回崖足难进。
青莲居士遗云仍,芒鞋资斧时凭陵。
良材异卉俱在眼,用舍一一惟其应。
来往穷绝径,烟霏长满衣。
白龙池头弄明月,翠萝影里迎凉飔。
静欣紫霞赏,远订沧洲期。
倚松砉长啸,灭迹稀人知。
迩来入三吴,又复事登陟。
南山南,北山北,搜奇访古无遗力。
呼笔閒施彩绘新,横琴快拂朱丝直。
邂逅太湖上,一笑无先容。
青春欲暮烟花空,扫花坐石开心胸。
高山流水杳无际,无言默送孤飞鸿。