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《端午帖子词:太皇太后阁六首·其五》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言绝句  押[阳]韵

忠臣谅节今千岁,孝女孤风满四方。

不复巫阳占郢梦,空馀仲御扣《河章》。

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翻译
忠诚之臣的节操如今流传千年
孝顺女儿的孤高风范遍布天下
注释
忠臣:忠诚的官员。
谅节:坚定的节操。
千岁:千年流传。
孝女:孝顺的女儿。
孤风:独立的风范。
四方:天下各地。
巫阳:古代楚地的神巫。
郢梦:郢都的梦境,代指楚国的国运。
仲御:古代官职,此处可能指有学问的人。
扣《河章》:引用《河图》或《洛书》等典籍,表示寻求智慧。
鉴赏

这两句诗出自北宋文学家苏轼的《端午帖子词·太皇太后阁六首》其五。诗中的意境深远,语言凝练,充分体现了作者对忠臣孝女的赞颂和怀念。

"忠臣谅节今千岁"一句,以时间的永恒来比喻忠臣节义的长存,表明即便时光流转至今千年,忠臣的节操仍旧被后人所铭记。这里的“忠臣”可能指的是古代某位著名忠诚于国家的臣子,其事迹和精神已经成为历史上的佳话。

"孝女孤风满四方"一句,则通过空间的广阔来形容孝女美德的普及,意即孝女那种独特而高尚的情操如同清风一般,无处不在,遍布四方。这里的“孝女”或许是指某位古代以孝行著称的女性,其孤独坚守的孝道也成为了流传后世的美谈。

"不复巫阳占郢梦"一句,意味着诗人对过去历史事件的回忆与思考。巫阳、郢都是古地名,这里可能隐喻某种历史情怀或是政治理想,不再是现实关注的焦点。

"空馀仲御扣《河章》"一句,表达了诗人对音乐和文学的深厚情感。仲御应指的是古代乐官,负责演奏礼乐;“《河章》”则是一种古代乐曲名。这句话可能是在表达诗人对于过去文化艺术的怀念,以及在现实中这种美好已不复存在,只能空留遗憾。

总体而言,这两句诗通过对忠臣孝女的赞颂,展现了诗人对历史人物品德的尊崇和对传统文化的深切怀念,同时也反映出诗人自己对于个人理想与现实之间差距的感慨。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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