世间几许痴人，将道复欲求道。
广寻诸义纷纭，自救己身不了。
专寻他文乱说，自称至理妙好。
徒劳一生虚过，永劫沈沦生老。
浊爱缠心不舍，清净智心自恼。
真如法界丛林，返作荆棘荒草。
但执黄叶为金，不悟弃金求宝。
所以失念狂走，强力装持相好。
口内诵经诵论，心里寻常枯槁。
一朝觉本心空，具足真如不少。
《大乘赞十首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗《大乘赞十首（其八）》由南北朝时期的宝志所作，以深邃的哲理和生动的比喻，揭示了世人追求真理与解脱的复杂心理。
诗中首先描绘了“世间几许痴人”，他们既想追求道义，又陷入对各种道理的盲目追寻，试图通过外在的知识来解决内心的困扰，却最终发现自己无法真正理解或解决自己的问题。这种现象反映了人类在寻求精神解脱时的普遍困惑和自我束缚。
接着，诗人指出一些人过于依赖文字和理论，自以为掌握了至理妙道，实际上却陷入了更深的迷惘之中。他们徒劳无功地度过一生，最终只能面对永恒的生老病死，被世俗的欲望和烦恼所困。
“浊爱缠心不舍”一句，形象地描绘了人们被贪嗔痴等烦恼所束缚，难以摆脱世俗的诱惑。而“清净智心自恼”则揭示了在追求解脱的过程中，内心的矛盾和挣扎。
诗人进一步阐述了真正的解脱之道，即“真如法界丛林”，这象征着超越世俗、直达本心的精神世界。然而，许多人却误入歧途，将本应是解脱的智慧之树误认为荆棘丛生的荒野。
最后，“但执黄叶为金，不悟弃金求宝”这一比喻，深刻地揭示了人们在追求真理时的误区——过分执着于表面的形式或知识，而忽视了内在的真谛。真正的智慧如同遗落的珍宝，却被人们视为平凡的黄叶。
整首诗以丰富的意象和深刻的哲理，引导读者反思自我，寻求超越表象、直达内心深处的真理之路。
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