领得除书好便归,故山芝朮已应肥。
神仙政苦多官府,不及閒云自在飞。
领得除书好便归,故山芝朮已应肥。
神仙政苦多官府,不及閒云自在飞。
这首诗是元代诗人李裕所作的《送叶审思北上二首(其二)》中的第二首。诗中以送别友人为背景,表达了对友人归乡的喜悦与对自由生活的向往。
首句“领得除书好便归”,描绘了友人收到返乡的任命文书后,欣喜地准备归家的情景。“除书”在这里指的是官员调任或离职的文书,“好便归”则体现了友人对故乡的深切思念和急切归心。
次句“故山芝朮已应肥”,转而描写友人回归故乡后,山林间芝草与术草(即灵芝与黄精)因无人打扰而生长茂盛的景象,暗喻友人回归自然,生活宁静安逸的状态。同时,也寄托了诗人对友人能够享受田园之乐的美好祝愿。
第三句“神仙政苦多官府”,借用“神仙”这一超凡脱俗的形象,表达了对现实官场的不满和厌倦。这里的“政苦”不仅指政务繁重,更深层地反映了诗人对官场束缚和束缚下人性的批判。
最后一句“不及閒云自在飞”,以“閒云”自比,表达了诗人向往自由自在的生活态度。云朵随风飘荡,不受任何拘束,象征着诗人对无拘无束、自由自在生活的向往和追求。这句诗也是对友人即将回归自然、享受自由生活的美好祝愿。
整体而言,这首诗通过送别友人的场景,巧妙地融入了对自然、自由生活的向往以及对官场束缚的反思,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。
青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。
晓案琼文光洞壑,夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。
石盆换水捞松叶,竹径穿床避笋芽。
藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。
织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。
山容洗得如烟瘦,地脉流来似乳肥。
野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。
朝吊李家孤,暮问崔家疾。
回马独归来,低眉心郁郁。
平生所善者,多不过六七。
如何十年间,零落三无一。
刘曾梦中见,元向花前失。
渐老与谁游,春城好风日。