知是峨眉第几盘,客僧愁宿日低山。
头陀指与烟生处,只隔红霞四五湾。
知是峨眉第几盘,客僧愁宿日低山。
头陀指与烟生处,只隔红霞四五湾。
这两首诗都是描绘山景的,但风格和主题略有不同。
第一首诗"知是峨眉第几盘,客僧愁宿日低山。头陀指与烟生处,只隔红霞四五湾。" 诗人以峨眉山为背景,通过描绘客僧在山中住宿的情景,展现了峨眉山峰回路转、云雾缭绕的景象。"第几盘"暗示了山路曲折,"愁宿日低山"表达了僧人对夜晚来临、山势险峻的忧虑。而"头陀指与烟生处"则描绘出僧人寻找住宿地时,遥指远处烟雾升起的地方,透露出一种神秘而宁静的氛围。最后一句"只隔红霞四五湾"用红霞作为自然的分界,增添了诗意的色彩。
第二首诗"画高岭莫行僧众"出自明朝徐渭之手,虽然只有五个字,却简洁有力。它似乎是在劝诫或描述一幅画面,"画高岭"可能是指画中的高山,"莫行僧众"则暗示山路上不宜过多行人,尤其是僧侣群体。这句诗留白较多,让人想象画中可能的场景和意境,给人以静谧、孤寂的感觉。
总的来说,两首诗都以山为载体,但徐渭的诗更侧重于画面的描绘和观者的提示,而第一首则更注重情感的表达和山景的细节刻画。
烟为火之气,欲雨烟不散。
阳为阴所遏,炎焰变舒缓。
云乃水之气,欲雨云乃浮。
阴为阳所爨,饙馏成波流。
残秋穷腊百馀日,小园不曾鞋底湿。
东风欲动问行程,山中比夜雨连明。
吾闻阴阳交媾,始生万物。不蒸不发,不渍不茁。
往者久晴,欲驾遄辍。今行而雨,咎天何说。
然则紫阳山人老如此,夫岂得已有行役。
皇天肯念行路难,岂不能顷刻之间一扫云烟红日出。