七返降真阴。主换为宾力不禁。
神妙峥嵘三界外,俄临。彻地通天耀古今。
当体虑沉沉。鹤驭清风一片心。自北自南无挂碍。
时歆。真乐真欢恣啸吟。
七返降真阴。主换为宾力不禁。
神妙峥嵘三界外,俄临。彻地通天耀古今。
当体虑沉沉。鹤驭清风一片心。自北自南无挂碍。
时歆。真乐真欢恣啸吟。
这首元代刘志渊的《南乡子》是一首修炼道教的词作,以炼丹修真的角度描绘了内心体验和精神追求。"七返降真阴"可能指的是修炼过程中的七次循环,以达到降伏真气、提升内在阴性能量的目的。"主换为宾力不禁"暗示主体与客体的转换,修炼者在控制力量上达到了自由自在的状态。
"神妙峥嵘三界外,俄临"描绘了修炼者超越世俗,进入神秘境界的瞬间,其神通广大,令人惊叹。"彻地通天耀古今"则强调这种境界的深远影响,不仅穿越时空,还照亮了古今。
"当体虑沉沉",修炼者在这样的状态下,心境深沉,专注于自身的体验。"鹤驭清风一片心"借仙鹤乘风而行,象征着内心的纯净与自由。"自北自南无挂碍"表达了修炼者无拘无束,不受地域限制的精神状态。
最后两句"时歆真乐真欢恣啸吟",表达了修炼者在达到真乐真欢之时,可以尽情地啸歌抒怀,享受这份来自内心的喜悦。整体来看,这首词展现了道教修炼者追求超脱、自由和精神愉悦的心境。
苍松在山自奇古,灌木翳之人不惊。
忽然图向堂上壁,满坐叹息长风生。
交柯崛走森昼晦,其下将疑鬼神会。
雾雨寒霏虎豹毛,雷霆怒拆蛟鼍背。
乃知巨笔老且神,力斡造化雄千钧。
皇天不夭栋梁具,后土潜回霜雪春。
尔松已为人爱惜,见尔为尔生颜色。
山中岂无材木倚绝壁,未逢匠石嗟何益。
天王小精庐,山角临城闉。
古称藩服雄,毕境环相陈。
塔影六七枝,瓦缝千万鳞。
烟明南台树,潮壮方山津。
老僧肯前揖,似余异人人。
指点壁间画,修庑行逡巡。
观音大自在,维摩妙悲颦。
苍然古木阴,寒山砦可亲。
版扉几尊者,一一皆风神。
老僧太息言,劫馀偶遗珍。
从今几年算,此壁终成尘。
余笑谓老僧,子意亦良勤。
适见俄已失,当悟无还真。