岁事分携作径归,清愁环守有重围。
预供除日先人祭,次拂元朝道士衣。
狂似嵇康今尽懒,觉如蘧瑗昔皆非。
新春未识耕耘地,当卜何如买钓矶。
岁事分携作径归,清愁环守有重围。
预供除日先人祭,次拂元朝道士衣。
狂似嵇康今尽懒,觉如蘧瑗昔皆非。
新春未识耕耘地,当卜何如买钓矶。
这首诗是宋代诗人孙嵩的《送年寓叹》,通过对岁末时光流逝、人事变迁的感慨,表达了诗人的怀旧和对新生活的期待。
“岁事分携作径归”一句,描绘出岁末人们各奔东西的情景,"清愁环守有重围"则表现出诗人心中淡淡的忧伤和被各种烦恼所困扰的心境。接下来的"预供除日先人祭"和"次拂元朝道士衣"两句,展示了诗人对传统节庆的尊重与准备,以及他对于新的一年可能采取的超脱世俗的生活态度。
而“狂似嵇康今尽懒”一句,则是借古代隐逸嵇康之名,表达自己对尘世纷扰的厌倦和渴望一种自由自在的精神状态。"觉如蘧瑗昔皆非"则透露出诗人对于过去记忆的反思与清醒,认为往日种种都是虚幻不实。
最后两句“新春未识耕耘地,当卜何如买钓矶”表达了诗人对新生活的无知和迷茫,以及对未来生活方式的探索与选择。这里的"新春"代表着新的开始,而"耕耘地"则隐喻着未来的生活方向和努力的领域;"当卜何如买钓矶"则是在询问自己应该如何选择自己的道路,是否需要像购置渔具一样准备好迎接新的一年。
总体而言,这首诗通过对岁末的感慨和对新生活的期待,展现了诗人内心的复杂情感以及对于未来生活的深刻思考。
青山临黄河,下有长安道。
世上名利人,相逢不知老。
野店正纷泊,茧蚕初引丝。
行人碧溪渡,系马绿杨枝。
苒苒迹始去,悠悠心所期。
秋山念君别,惆怅桂花时。
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。
古者世称大手笔,此事不系于职司。
当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少,谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气,先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。
呜呼圣皇及圣相,相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后,曷与三五相攀追。
愿书万本诵万过,口角流沫右手胝。
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
《韩碑》【唐·李商隐】元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。古者世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不让,言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字,涂改清庙生民诗。文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。碑高三丈字如斗,负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少,谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒,粗砂大石相磨治。公之斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。呜呼圣皇及圣相,相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后,曷与三五相攀追。愿书万本诵万过,口角流沫右手胝。传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。
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