轩冕傥来物，岂足羁圣贤。
素王万世功，杏坛诲三千。
平世膺戎狄，事功止当年。
六经发蒙蔀，今古日在天。
《谢久轩蔡先生惠墨九首·其四》全文
- 翻译
- 权位和荣华不过是暂时之物，怎能束缚住圣贤们的脚步。
孔子作为素王，建立了万世不朽的功绩，在杏坛上教导了众多弟子。
在太平盛世，他也曾面对过外族的威胁，但他的功业只限于那个时代。
他开启的六经教育，如同破晓的曙光，照亮了古今的知识天空。
- 注释
- 轩冕：权位和荣华。
傥来：偶然获得或暂时的。
羁：束缚。
素王：指孔子，因其未称王但被尊为‘素王’。
杏坛：孔子讲学的地方，代指教育。
诲：教导。
膺：承担，面对。
戎狄：古代对北方游牧民族的统称。
事功：事迹和功绩。
六经：儒家经典，包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
蒙蔀：启蒙的遮蔽物，比喻初学者的无知。
日：比喻永恒不变。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉对友人蔡先生赠送墨宝的答谢之作。诗中表达了对蔡先生高尚品格的赞扬，认为轩冕（官位和礼器）不过是暂时的身外之物，并不足以束缚真正的圣贤。诗人提到蔡先生如同孔子（素王，指孔子以道德教化而非政治权力影响后世），他的学问和教导如同杏坛讲学，惠及了无数学子。即使在太平盛世，蔡先生的军事才能也卓著，但诗人更看重他在教育上的贡献。他开启蒙昧，传播六经文化，其智慧犹如日月永照，历久弥新。整首诗赞美了蔡先生的德行与学术成就，体现了对知识与人格尊严的尊崇。
- 作者介绍
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姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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