貌古似苍鹤，心清如鼎湖。
仍闻得新义，便欲注阴符。
点化金常有，闲行影渐无。
杳兮中便是，应不食菖蒲。
《赠信安郑道人》全文
- 拼音版原文全文
赠 信 安 郑 道 人 唐 /贯 休 貌 古 似 苍 鹤 ，心 清 如 鼎 湖 。仍 闻 得 新 义 ，便 欲 注 阴 符 。点 化 金 常 有 ，闲 行 影 渐 无 。杳 兮 中 便 是 ，应 不 食 菖 蒲 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙风道骨的道人的高洁形象。"貌古似苍鹤，心清如鼎湖"两句，通过将道人的外表比作古老的苍鹤，内心比作清澈的鼎湖，塑造出一种超凡脱俗、心境宁静的形象。"仍闻得新义，便欲注阴符"表明道人对道家学说有着深刻的理解和追求，而"点化金常有，闲行影渐无"则暗示了道人的修炼过程中对物质世界的超脱，以及内丹功夫的高深。
最后两句"杳兮中便是，应不食菖蒲"则更进一步地表达了诗人对于道人达到某种精神境界的认可和赞赏。整首诗通过对自然景物的引用和对道家修炼理念的描述，展现了一种超脱尘世、追求内在纯净与永恒的哲学思考。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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