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《禽言十咏·其八姑恶》全文
宋 / 姚勉   形式: 古风

烟林望帝声思归,风枝齐后音悽悲。

如何入水化为鸟,犹诉姑恶无停时。

纯孝通神泉鲤跃,冤气感天霜为虐。

蛴螬有味安得珍,妇自不贤姑不恶。

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注释
烟林:烟雾笼罩的树林。
望帝声:古代传说中的鸟名,象征哀伤。
姑恶:姑母的恶行。
纯孝:极尽孝道。
翻译
在烟雾笼罩的树林中,听见了望帝鸟的哀鸣,像是思念着回归,风吹过树枝,声音凄凉悲伤。
为何能化身为水中的鸟儿,不断地向姑母诉说她的恶行,没有停止的时候。
纯洁的孝心感动了神灵,泉水中的鲤鱼跳跃,冤气直冲云霄,使霜雪变冷酷无情。
即使蛴螬美味无比,却无法成为珍贵的食物,因为问题出在不贤良的妇人而非邪恶的姑母。
鉴赏

这首诗描绘了一幅深沉而富有情感的画面。诗人以烟雾缭绕的树林和哀怨的鸟鸣开篇,暗示了望帝(传说中的鸟,常用来象征哀思)对故乡的深深思念,以及对不幸遭遇的悲泣。"风枝齐后音悽悲"进一步强化了这种凄凉的氛围。

诗人接着设想望帝化身为鸟,却依然无法逃脱苦难,不断地向姑母诉说自己的不幸,但“姑恶无停时”,反映出姑母的无情与冷漠。然而,诗中又通过“纯孝通神泉鲤跃”这一典故,展现了主人公的孝心感动天地,连鲤鱼也为之跳跃,象征着正义的力量。

“冤气感天霜为虐”一句,将主人公的冤屈上升到天象的变化,霜雪的严酷似乎也反映了世道的不公。最后,诗人以“蛴螬有味安得珍,妇自不贤姑不恶”作结,揭示出问题的根源并非在于姑母的恶意,而是由于妇人的不贤导致的误会和悲剧。

整体来看,这首诗以禽鸟的视角,寓言式地表达了主人公的不幸遭遇和内心的痛苦,同时也揭示了社会伦理道德的复杂性。姚勉的笔触细腻,情感深沉,具有强烈的讽刺和批判意味。

作者介绍
姚勉

姚勉
朝代:宋   字:述之   号:蜚卿   籍贯:古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村   生辰:1216~1262

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
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