偶作·其二十全文|注释|赏析

《偶作·其二十》全文

宋 / 杨简形式: 七言绝句

当敬不敬谓之悖，当正不正谓之谀。

是中适莫俱难著，意态微生已觉疏。

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翻译: 如果对尊敬的人不尊敬叫做悖逆，对正确的事不坚持叫做奉承。
在这两者之间找到恰当的态度非常困难，任何微妙的情绪变化都会让人感到疏远。

注释: 悖：悖逆，违反常理或常规的行为。
正：正确，符合道德或规则。
谀：奉承，过分的恭维。
适：适宜，恰当。
俱：都，一起。
疏：疏远，关系冷淡。

鉴赏

这首诗出自北宋时期的词人杨简之手，名为《偶作·其二十》。诗中蕴含深邃哲理，通过对“敬”与“不敬”，“正”与“不正”的辨析，探讨了人心与行为的一致性问题。

首句“当敬不敬谓之悖，当正不正谓之谀”表明了诗人的观点：真正的尊敬是内心的真诚体现，而非外在的形式礼节；同样，正确的判断也应基于事实本身，而不是偏听片面之言。这里，“悖”与“谀”都是指不当、错误的态度。

接下来的两句“是中适莫俱难著，意态微生已觉疏”，则进一步阐述了这种内外一致性的困难性和微妙性。“是中适”即是那种既不过分也不过于简约的完美状态，而“莫俱难著”则表明要达到这样的境界并非易事，需要细心体会。最后，“意态微生已觉疏”显示了诗人对这种境界的感受和洞察，尽管是微妙的情感变化，但已经能够意识到它的存在以及它所带来的隔阂感。

整首词通过对敬与不敬、正与不正的思考，以及对于内心真实感受的捕捉，展现了诗人深入人心的观察和对人性复杂性的洞见。

作者介绍: 杨简
朝代：宋

（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。