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《赠李子先·其一》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[先]韵

水犀军散剩龙泉,欲饮刀圭作地仙。

玉带典空樽酒竭,清词谱出世人传。

百年活佛长看綵,一个英雄只任天。

着眼浮云秋叶外,惊涛方羡已归船。

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鉴赏

这首诗以豪迈之气贯穿始终,展现了诗人对李子先的赞美与敬仰之情。首句“水犀军散剩龙泉”,以“水犀军”象征李子先的英勇与威武,而“龙泉”则暗示其内心的深邃与不凡。接着“欲饮刀圭作地仙”,表达了对李子先超凡脱俗境界的向往和追求。

“玉带典空樽酒竭”一句,通过描述李子先将珍贵的玉带典当换取酒,展现其豁达洒脱的生活态度和对友情的珍视。“清词谱出世人传”,赞扬李子先才华横溢,其作品流传千古,影响深远。

“百年活佛长看綵”,表达了对李子先长寿且充满智慧的赞美,认为他如同活佛一般,能洞察世间百态。“一个英雄只任天”,进一步强调李子先的英雄气概,认为他的命运由天注定,无人能及。

最后,“着眼浮云秋叶外,惊涛方羡已归船”,以自然景象为喻,表达对李子先淡泊名利、超然物外的生活态度的欣赏与羡慕。整首诗通过对李子先形象的描绘,展现了其独特的人格魅力和高尚的道德情操,表达了诗人对其的崇高敬意和深厚情感。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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