有石兮应星,万古兮北向。
夕下拜兮老臣,有天临兮在上。
有石兮应星,万古兮北向。
夕下拜兮老臣,有天临兮在上。
这首诗以“云庄十石辞”为系列,选取了其中的第十篇“拱北”,由明代诗人邵宝所作。邵宝(1460年-1527年),字国贤,号遵岩,又号二泉,江苏无锡人,是明代著名的学者、文学家和书法家。
“有石兮应星,万古兮北向。” 开篇即以“石”为引子,寓意深远。石,常被视为坚不可摧、永恒不变的象征,此处“应星”则赋予了它与星辰相呼应的神秘力量,暗示着自然界的某种规律或宇宙间的某种联系。而“万古兮北向”,则进一步强调了这种力量的长久不衰,以及它所指向的方向——北方,可能象征着某种恒定不变的原则或目标。
“夕下拜兮老臣,有天临兮在上。” 这两句则通过“老臣”的形象,表达了对某种权威或至高力量的敬畏之情。“夕下拜”描绘了一幅日落时分,老臣虔诚地跪拜于天地之间的画面,既体现了对自然规律的尊重,也暗含了对道德伦理的遵循。而“有天临兮在上”,则直接点明了这种权威来自于“天”,即宇宙间最高的存在,强调了人类行为应当遵循的自然法则和道德准则。
整体而言,这首诗通过石、星辰、老臣、天等意象,构建了一个宏大的宇宙观和道德伦理框架,展现了诗人对于自然、宇宙和人类行为之间关系的深刻思考。邵宝以其独特的视角,将自然现象与人类社会的价值观念巧妙融合,既体现了对自然美的赞美,也蕴含了对道德规范的重视,展现出深厚的文化底蕴和哲学思考。
厚矣皇恩得谢休,萧然白发更何求。
雨声中夜生高兴,不似官人身外愁。