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《菩萨蛮》全文
清 / 冯幵   形式: 词

华灯红壁闻箫鼓。雄龙雌凤遥相语。抱得七弦琴。

无人知此心。发丝怜曲局。无意调膏沐。

沟水日西东。君心同不同。

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鉴赏

这首《菩萨蛮》由清末近现代初的诗人冯幵所作,通过细腻的笔触描绘了一幅情感深沉的画面。

首句“华灯红壁闻箫鼓”,以华美的灯光和红艳的墙壁为背景,渲染出一种热烈而庄重的氛围,箫鼓声在这样的环境中回荡,仿佛预示着一场盛大的宴会即将开始,或是某种重要的仪式正在进行。这一句不仅描绘了视觉与听觉的双重感受,也暗示了情感的激荡与期待。

接着,“雄龙雌凤遥相语”一句,运用了象征手法,将人的情感比作龙与凤之间的对话,虽然远隔,却能彼此理解与交流,表达了深沉而微妙的情感交流。这种比喻不仅增加了诗句的文学美感,也深化了情感的层次。

“抱得七弦琴。无人知此心。”这两句进一步揭示了主人公内心的孤独与渴望被理解的情感状态。七弦琴是古代文人雅士常用的乐器,象征着高洁的情操和深邃的内心世界。然而,在这寂静的夜晚,即便怀抱七弦琴,也无人能真正理解其内心的思绪与情感,流露出一种深深的寂寞与无奈。

“发丝怜曲局。无意调膏沐。”这两句继续深入描绘主人公的心理活动。发丝的梳理与膏沐的调制,本是日常琐事,但在主人公眼中却充满了情感的寄托。他或许在通过这些细节来表达对某种情感的怀念或对过去的追忆,同时又表现出一种无心于世俗事务的态度,流露出一种超脱与淡然。

最后,“沟水日西东。君心同不同。”以自然界的沟水流向西向东,象征时间的流逝与事物的变化,同时也暗喻着情感的波动与不确定性。这句话巧妙地将自然现象与情感体验联系起来,表达了对未知未来和不确定情感的担忧与思考。同时,它也提出了一个开放式的问题——“君心同不同”,即对方的心意是否与自己相同,引人深思。

整体而言,这首《菩萨蛮》通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了主人公在特定情境下复杂而深刻的情感体验,以及对自我情感的深刻反思和对未知未来的忧虑。

作者介绍

冯幵
朝代:清

1873-1931,字君木,浙江慈溪人。生于清穆宗同治十二年,卒于民国二十年,年五十九岁。少孤,从母俞受诗。年十五六,斐然有著作志。二十补诸生,光绪二十三年,(公元一八九七年)以拔贡试于朝,列二等。例得知县,拜自显为儒官,受丽水县学训导。寻调宣平,因病不赴。年甫三十,归,不复出,与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游,交尤笃。晚,以疾卒于海上旅次。开为文华实相资,诗出入杜、韩、黄、陈,兼工倚声,尝与陈境塘等结剡社。著有《回风堂文》若干卷,诗若干卷,词一卷,日记若干卷,杂著若干种,藏于家。
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