陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
《北山》全文
- 注释
- 言：语助词。
杞：枸杞，落叶灌木，果实入药，有滋补功用。
偕偕：健壮貌。
士：周王朝或诸侯国的低级官员。
周时官员分卿、大夫、士三等，士的职级最低，士子是这些低级官员的通名。
靡盬：无休止。
忧我父母：为父母无人服侍而忧心。
溥：古本作“普”。
率土之滨：四海之内。
古人以为中国大陆四周环海，自四面海滨之内的土地是中国领土。
贤：多、劳。
牡：公马。
周时用四马驾车。
彭彭：形容马奔走不息。
傍傍：急急忙忙。
鲜：称赞。
郑笺：“嘉、鲜，皆善也。
”方将：正壮。
旅力：体力。
旅通“膂”。
经营：规划治理，此处指操劳办事。
燕燕：安闲自得貌。
居息：家中休息。
尽瘁：尽心竭力。
息偃：躺着休息。
偃，仰卧。
不已：不止。
行：道路。
叫号：呼号。
毛传：“叫呼号召。
”惨惨：又作“懆懆”，忧虑不安貌。
劬劳：辛勤劳苦。
栖迟：休息游乐。
鞅掌：事多繁忙，烦劳不堪的样子。
湛：同“耽”，沉湎。
畏咎：怕出差错获罪招祸。
风议：放言高论。
靡事不为：无事不作。
- 翻译
- 我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！
你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！
四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。
但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止。
有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳。
有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！
- 鉴赏
这首诗描绘了一位士子在北山采集果实的劳动生活，同时也表达了他对国家事务和个人家庭的担忧。诗中的“偕偕士子”形象生动，展示了士子的勤勉与忠诚。在古代中国，士子通常指的是受过教育、有文化素养的人，他们不仅要参与国事，还承担着家族责任。
诗中“王事靡盬，忧我父母”一句，表达了士子对国家大事的关注与其个人对家庭的牵挂。接下来的“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”则是对君权至上的认同和臣子的自觉。
在诗的后半部分，“大夫不均，我从事独贤”表达了士子面对不公时的坚守个人操守。而“四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将”则描绘了一位年轻有为、勤于国事的士子的形象。
整首诗通过士子日常生活和内心世界的刻画，展现了古代士人在国家与家庭之间所承受的责任与压力，以及他们对个人品德的追求。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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