古佛真宗,弥满成现。明眼衲僧,作么生辨。
切忌撞头磕脑。
古佛真宗,弥满成现。明眼衲僧,作么生辨。
切忌撞头磕脑。
这首宋代释守卓和尚的《偈二十四首》其十,以禅宗的语汇和风格,展现了独特的思想境界与艺术魅力。
“古佛真宗,弥满成现”,开篇即以“古佛”为引,暗示了佛法的深远与永恒,强调了佛法的普遍性和无处不在。“真宗”则指出了佛法的核心与本质,强调了佛法的真实与纯粹。这两句通过对比和强调,突出了佛法的深邃与广大。
“明眼衲僧,作么生辨”,“明眼”在这里比喻具有智慧和洞察力的禅者,“衲僧”则是对僧人的尊称。这句话提出了一个疑问,即对于具有智慧的禅者来说,如何辨别佛法的真伪或高下?这不仅是一个哲学问题,也是一个实践问题,涉及到如何在日常生活中运用佛法,如何在复杂的人世间保持清醒和正直。
“切忌撞头磕脑”,最后这一句以生活化的语言,提醒人们在追求佛法的过程中,要避免盲目和冲动,要保持冷静和理智。这里的“撞头磕脑”形象地描绘了在追求真理时可能遇到的困难和挫折,强调了在面对挑战时需要的智慧和勇气。
整体而言,这首偈颂以简洁的语言,深刻地探讨了佛法的真谛以及修行者的内心世界,既富有哲理,又充满生活气息,体现了禅宗文化中对智慧、慈悲和生活的独特理解。
忆昔亭前柳,分携曾系船。
至今攀折处,犹是锁愁烟。
御沟杨柳参差碧,夹道宫槐吹绿雪。
六飞初幸玉泉回,南苑春芜驻仙跸。
帐殿凉飔五月寒,晾鹰台畔簇雕鞍。
至尊乙夜开经幄,中使星驰召讲官。
曲江学士蓬山彦,著作承明侍清宴。
每依石室展牙佥,频直彤闱听银箭。
当今天子擅圣神,一游一豫行时巡。
上林兽簿不足问,石渠典籍时相亲。
属车载书三十乘,特简儒士随八骏。
先生奉诏有殊恩,郊原寓目多名胜。
拳毛蹀躞沙路香,平明耳笔紫荷囊。
致君一卷《虞书》在,《卿云》复旦赓陶唐。
霏微铜鹤炉烟细,丹陛从容传圣意。
天苞地符世莫窥,河洛千秋未宣秘。
俄传銮辂下离宫,羽林七萃依苍龙。
竞识相如参侍从,千群组练一章缝。
归来振笔诗千首,云霞洒翰蛟螭走。
鸾尾淋漓进尚方,岐阳石鼓同不朽。
休风盛事载瑶编,不数横汾宴镐年。
愿将茂草《虞箴》颂,谱入熏风和舜弦。
《书京江先生南苑诗后》【清·胡会恩】御沟杨柳参差碧,夹道宫槐吹绿雪。六飞初幸玉泉回,南苑春芜驻仙跸。帐殿凉飔五月寒,晾鹰台畔簇雕鞍。至尊乙夜开经幄,中使星驰召讲官。曲江学士蓬山彦,著作承明侍清宴。每依石室展牙佥,频直彤闱听银箭。当今天子擅圣神,一游一豫行时巡。上林兽簿不足问,石渠典籍时相亲。属车载书三十乘,特简儒士随八骏。先生奉诏有殊恩,郊原寓目多名胜。拳毛蹀躞沙路香,平明耳笔紫荷囊。致君一卷《虞书》在,《卿云》复旦赓陶唐。霏微铜鹤炉烟细,丹陛从容传圣意。天苞地符世莫窥,河洛千秋未宣秘。俄传銮辂下离宫,羽林七萃依苍龙。竞识相如参侍从,千群组练一章缝。归来振笔诗千首,云霞洒翰蛟螭走。鸾尾淋漓进尚方,岐阳石鼓同不朽。休风盛事载瑶编,不数横汾宴镐年。愿将茂草《虞箴》颂,谱入熏风和舜弦。
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