曾从禅内悟清吟,此道难言古至今。
季札已悬枯树剑,昭文不蓄有弦琴。
皎然未必非前习,白也原来证后心。
极地弥天方寸里,云何门外觅知音。
曾从禅内悟清吟,此道难言古至今。
季札已悬枯树剑,昭文不蓄有弦琴。
皎然未必非前习,白也原来证后心。
极地弥天方寸里,云何门外觅知音。
这首诗是清代慈海所作,名为《韵珂大弟近不言诗》。诗中表达了诗人对诗歌创作和禅修之间关系的理解。首句“曾从禅内悟清吟”揭示了诗人曾经在禅定中领悟到诗歌的精髓,认为这种境界难以言传,自古至今都如此。接下来的两句通过季札挂剑和昭文无弦琴的故事,暗示了真正的艺术修养在于内在而非外在的形式,强调了诗人心境的纯净与深沉。
诗人进一步指出,皎洁的诗才并非全然依赖于旧有的习气,而白也(唐代诗人杜甫)的经历证明了诗人的内心修炼可以超越时间,达到新的境界。最后两句“极地弥天方寸里,云何门外觅知音”,强调了诗歌创作的内在世界广阔无垠,真正的理解和共鸣不应只在门外寻找,而应深入诗人心灵的深处。
总的来说,这首诗以禅宗的视角探讨了诗歌创作的真谛,提倡内在修为和深刻感悟的重要性,同时也流露出对知音难觅的感慨。
鸥起苹中,鱼惊荷底,画船天上来时。
翠湾红渚,宛似武陵迷。
更晚青山更好,孤云带、远雨丝垂。
清歌里,金尊未掩,谁使动分携。
竹林、高晋阮,阿咸潇散,犹愧风期。
便弃官终隐,钓叟苔矶。
纵是冥鸿云外,应念我、垂翼低飞。
新词好,他年认取,天际片帆归。
冉冉孤生竹,托根中谷卑。
结发事君子,江蓠近华池。
江蓠荣有时,迨此春冰期。
玉盘有嘉餐,思君以忘饥。
枣下何纂纂,朱实亦离离。
秋风一披拂,菀其为枯枝。
愿垂太阳惠,照妾葵藿微。
通义固多贤,我昔守此邦。
不肯入城府,私独敬老庞。
今谁念我去,帐空列麾幢。
感子能远来,香醪发春缸。
共登烟雨楼,相对云雾窗。
赠贻诗五字,何啻璧一双。
词源极峻洁,石齿漱琮琮。
惊怪得尔清,中有玻璃江。
甘泉洗心清,好风吹面凉。
循池步涟漪,澹然波不扬。
怀君佳弟兄,元方与季方。
正兹阻会集,恍若限渺茫。
顾欲烦飞廉,为子飘羽觞。
翔空浮河汉,上略参井光。
因思从之去,手攀蟾窟香。
结以飞霜佩,衣以袍赤霜。
俯问夜何其,未及庭燎央。
自笑乃默存,蘧蘧真坐忘。