南岳古般若,自来天下知。
翠笼无价寺,光射有名诗。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。
高僧引闲步,昼出夕阳归。
南岳古般若,自来天下知。
翠笼无价寺,光射有名诗。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。
高僧引闲步,昼出夕阳归。
这首诗描绘了一幅南岳般若寺的风景画面,通过对自然美景与佛教文化的结合,展现了诗人深厚的文化底蕴和艺术造诣。
“南岳古般若”一句直接点出了地点,即南岳的般若寺,这个名字本身就带有浓郁的佛教色彩。"自来天下知"表明这个地方因其独特而闻名遐迩,人们自然而然地知道它的存在。
接下来的“翠笼无价寺”一句,通过对比手法强调了般若寺的珍贵与非凡。"光射有名诗"则是说这个地方不仅美丽,而且还曾经激发出许多著名的诗篇,这里的“光射”意指阳光的照耀,同时也象征着文化的光辉。
第三句“我水涌兽迹,五峰排凤仪”中,“一水”可能是指寺旁的一条河流,“涌兽迹”形象地描绘了水声与山间野兽足迹交织的情景,而“五峰排凤仪”则展示了南岳雄伟的山势和神秘的气息,"凤仪"常用来比喻高贵或美好之物。
最后两句,“高僧引闲步,昼出夕阳归”,表现了一位高僧在此地散步的情景。“高僧”指的是有修为和地位的僧人,“引闲步”表明他在这里悠然自得地散步,而“昼出夕阳归”则描写了僧人的日常生活节奏,从白天走到黄昏时分,伴随着太阳的落山而返回。
总体来说,这首诗通过对南岳般若寺自然风光与人文氛围的细腻描绘,展现了一种超脱尘世、回归自然的心灵寄托。
君不见翳嘶路转重行行,玉几有洞含馀清。
跨鳌栖魂正尔所,合沓万古遗忠名。
洞口云腾紫羃羃,洞外草茁未英英。
从来精爽自难没,地不爱宝天敷荣。
嘉祥一书世则瑞,而况君家二者并。
请原昨日杯酒事,公子沃客金杯倾。
有童有童跪再拜,云得异本由天成。
主人于于众客笑,春入四座欢纵横。
夜如何其不忍去,剪烛细看枝琼琼。
有同魏县玉三干,大似汉宫金九茎。
岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情。
公子世猷亦有相,他山之石何由生。
愿言勿隐东郭几,稳出卧护南阳城。
天边瑞盖两旌节,我相公子非癯卿。
午枕神游,晓鸡唱、城关偷度。
俄顷里、笋舆伊轧,征夫前路。
路入江南天地阔,黄云翠浪千千亩。
有皤翁、三五喜相迎,邻田父。旋策杖,寻幽圃。
旋挈榼,陈高俎。疑此身归去,朱陵丹府。
布谷数声惊梦断,纱窗小阵梅黄雨。
把人间、万事一般看,投芳醑。