奎宿凝华协帝符,龟图呈画照坤舆。
衣冠治定通重译,竹帛文词变六书。
分教已从官独冷,致身宁论术犹疏。
朝来鼓棹潇湘去,处处秋粳荐白鱼。
奎宿凝华协帝符,龟图呈画照坤舆。
衣冠治定通重译,竹帛文词变六书。
分教已从官独冷,致身宁论术犹疏。
朝来鼓棹潇湘去,处处秋粳荐白鱼。
这首元代诗人傅若金的《送蒙古潘学士》以深沉的笔触描绘了对友人的深情厚谊与对学问的崇敬之情。诗中巧妙地融合了自然景象与人文精神,展现了诗人对友人离别时的复杂情感。
首联“奎宿凝华协帝符,龟图呈画照坤舆”以天象和地理象征,寓意友人潘学士的才华与品德如同天空中的奎宿之光,照亮大地,又如龟图般稳重而智慧,形象地表达了对友人学识与人格的高度赞扬。
颔联“衣冠治定通重译,竹帛文词变六书”进一步赞美友人在学术上的成就与贡献,无论是通过外交途径传播知识(“通重译”),还是在文献记录上创新(“竹帛文词变六书”),都体现了其在文化传承与创新方面的卓越能力。
颈联“分教已从官独冷,致身宁论术犹疏”则转而表达对友人仕途与个人追求的深刻理解。虽然友人在官场中可能感到孤独(“官独冷”),但其对学问的追求(“致身宁论术犹疏”)并未因此而减退,展现出一种超脱世俗的高洁志趣。
尾联“朝来鼓棹潇湘去,处处秋粳荐白鱼”描绘了友人即将启程的情景,以“鼓棹”(划船)象征离别,而“秋粳荐白鱼”则寓指友人将带着丰富的知识与经验,如同白鱼一般,游向更广阔的天地,为各地带来丰收与智慧的分享。
整首诗情感丰富,既有对友人离别的不舍,也有对其学问与人格的高度肯定,以及对未来友人旅途顺利、事业有成的美好祝愿。通过自然景象与人文活动的交织,展现了深厚的人文关怀与对友情的珍视。
文通能赋。梦笔如风雨。采杜若,潇湘浦。
驱车越峤远,岸帻吴山暮。
衙放了,锦帆花月迎明府。佳节逢端午。
胜事传三楚。系彩线,穿菰黍。
寿杯菖叶酒,乐语离骚句。
讴歌者,芙蓉江上喧龙鼓。
山房小构,玩世名心懒。
爱片石崚嶒,伴藜榻、香炉茶碗。
正襟抗手,慕海岳风流,左图画,右琴书,牖上樽尝满。
妻孥为黍,粗粝儒家饭。
二仲偶招寻,共斟酌、瓦盆瓷盏。
南窗寄傲,白眼向时人,贫自乐,梦无惊,世事凭谁管。
风雨开茅屋。报昨夜、东篱才放,一枝黄菊。
再度重阳柴桑里,过酒邻墙非俗。
好受享、灯青樽绿。
身健喜逢佳客至,把茱萸、仔细看何足。
贪漏永,剪桦烛。高楼已纵登临目。
最关情、遥峰叠翠,澄溪拖玉。
老去悲秋萧萧发,魂梦偏宜乡曲。
况几阵、霜鸿南逐。
天上故人频劝驾,奈山中、猿鹤怜幽独。
谁更解,清闲福。