势位高于己,谄子奴事之。
虎后狐前行,假威将谁欺。
才艺卑于己,苟且相追随。
庶几不见軏,延誉借谀辞。
老夫久择交,此心故异兹。
勿攀势位高,毋友才艺卑。
章惇招不往,丰谷以为师。
彭城陈正字,贻我有良规。
势位高于己,谄子奴事之。
虎后狐前行,假威将谁欺。
才艺卑于己,苟且相追随。
庶几不见軏,延誉借谀辞。
老夫久择交,此心故异兹。
勿攀势位高,毋友才艺卑。
章惇招不往,丰谷以为师。
彭城陈正字,贻我有良规。
这首诗是一位文人在表达对朋友选择的态度和标准。开篇"势位高于己,谄子奴事之"指出那些地位高于自己的人常被阿谀奉承之辈所追随,这种追求并非出自真心。接下来"虎后狐前行,假威将谁欺"用强壮的虎和狡猾的狐比喻那些借助权势或伪装勇猛以欺骗他人的行为。
而在才艺方面,诗人却持有不同的看法:"才艺卑于己,苟且相追随"表明当自己能力不及别人时,人们往往会选择附和追随。但这种追随并非出自真心,而是出于功利的考虑。
诗中"庶几不见軏,延誉借谀辞"则反映了诗人对那些只求名声,不关实用的虚伪之词持批评态度。老夫(诗人自称)在选择交往对象时,特别慎重,因为他的心志与常人不同。
后两句"勿攀势位高,毋友才艺卑"是诗人的自我警示和劝诫,不要因为别人的地位或才能而去攀附,这种交往并非真诚。最后一段"章惇招不往,丰谷以为师。彭城陈正字,贻我有良规"表达了诗人对真正的友谊和学问的追求,并且提到了自己的老师或典范,表示愿意向他们学习,获得好的指导。
总体来看,这首诗通过对比不同的人际交往态度和才艺追求,强调了真诚、自我价值和内在修养的重要性。
洛阳旧交有七人,五人已为泉下尘。
各家生儿为门户,唯子弟兄先立身。
我与信都侯独在,喜见及禄知天仁。
昨日闻补武功吏,气调欲与南山亲。
少年勉力向职事,莫学老贪文字新。
未赴虢太守,暂归吴兴家。
吴兴近洞庭,橘林正吹花。
君当橘柚时,摘包带霜华。
清甘不楚齿,若酒倾残霞。
溪山小女儿,姹姹两发丫。
袅袅上氍毹,嘈嘈弄琵琶。
是时与之醉,何似走尘沙。
参差绿柳上,撩乱黄鹦飞。
失意暂时屈,独嗟千里归。
淮船行欲驶,江鲚去应肥。
谢朓吾乡守,欣欣见綵衣。
河为中国患,亦为中国利。
其患齧堤防,其利通粮馈。
分流入浚汴,万货都城萃。
积淫或暴涨,旱暵或滞疐。
疏导欲其宜,径度有所异。
曩者多邀功,用之殊未至。
十私而五公,岁久害愈炽。
溃溢必归尤,庙堂难决议。
明明圣天子,自选中常侍。
银铛插在貂,身小勇且智。
上从广武城,下及淮与泗。
回险帖凿繁,所画由所寄。
尝以勤厥身,又能和众吏。
前日有尽心,于今病憔悴。
此职方藉人,加餐当自为。
鬓丝不是吴蚕吐,未到吴中已成缕。
清肠无茧自能生,穷愁便织连今古。
论兵说剑三十秋,乃知功名难强取。
往往横遭年少轻,好在驱车海边去。
海边郡民迎太守,黍作壶浆牛作脯。
剩持盐豉煮紫莼,卵色碗宽光欲舞。
试寻陆机旧时迹,画舟乌榜穿平浦。
秋草宅荒闻杜鹃,应暂徘徊解腰组。