别驾山居草作堂,胜如工部百花庄。
鹤雏转顶丹砂渥,松木凝脂琥珀香。
月下敲门僧问字,雪中扫径客携浆。
林泉足可容真隐,只恐声名自播扬。
别驾山居草作堂,胜如工部百花庄。
鹤雏转顶丹砂渥,松木凝脂琥珀香。
月下敲门僧问字,雪中扫径客携浆。
林泉足可容真隐,只恐声名自播扬。
这首诗描绘了一位名为胡鼎文的隐士在山中草堂的生活情景,充满了自然与人文的和谐之美。首联“别驾山居草作堂,胜如工部百花庄”以对比手法,将胡鼎文的简朴山居与杜甫的百花洲相提并论,突显出其居所的清幽与雅致。颔联“鹤雏转顶丹砂渥,松木凝脂琥珀香”通过鹤雏和松木的形象,营造出一种静谧而富有生机的氛围,丹砂与琥珀的比喻,更增添了诗境的华美与神秘感。
颈联“月下敲门僧问字,雪中扫径客携浆”则描绘了隐士日常生活的两个场景:月夜访友,雪中待客,体现了人与自然、人与人之间的和谐共处,以及隐士生活的宁静与高洁。尾联“林泉足可容真隐,只恐声名自播扬”表达了对胡鼎文隐居生活的赞赏,同时也流露出对其名声可能外扬的担忧,既是对隐逸生活的向往,也暗含着对世俗名利的淡泊态度。
整体而言,此诗通过对胡鼎文草堂生活细节的细腻描绘,展现了明代文人对于自然山水的热爱,以及对超脱世俗、追求精神自由的理想境界的向往。
我志日已衰,诗亦无杰句。
正如随翅鹤,怅望辽海路。
虽云须药物,幸未迫霜露。
裂裳裹两踵,此诗亦已屡。
嵯峨青城云,惨淡嶓冢树。
秋风吹短裘,万里入芒屦。
尧德被四表,其本在身修。
江河水稽天,发源乃涓流。
人忍于搏虱,习熟且解牛。
象箸与玉杯,漆器实其由。
斯须失兢畏,恶名溢九州。
始乎为善士,终可蹈轲丘。
孰置汝太山,孰挤汝污沟。
降福孰汝私,得祸孰汝雠。
圣狂在一念,祸福皆自求。
易箦汝所知,垂死勿惰偷。
周南太史公,道家蓬莱山。
尘凡不可料,亦复居其间。
屡奏乞骸骨,宽恩许投闲。
羽衣碧玉简,尚缀仙官班。
黄精扫白发,面有孺子颜。
简寂吾家旧,飘然时往还。