近日尊位复如何，日面月面哩来啰。
自从舞得三台后，拍拍元来总是歌。
《颂古四十首·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语汇，巧妙地运用了比喻和象征，展现了诗人对人生、禅理的独特见解。首先，“近日尊位复如何，日面月面哩来啰”这两句，以“日面月面”为喻，形象地描绘了世间万物的对立统一，以及在不同视角下所呈现的不同面貌。这里的“尊位”可以理解为人生的高位或成就，诗人通过提问的方式，引导读者思考在不同的角度和时间线中，个人地位或成就的真正意义。
接下来的“自从舞得三台后，拍拍元来总是歌”，则进一步深化了这种思考。诗人以“三台”作为象征，可能指的是佛教中的三宝（佛、法、僧），或是某种修行的层次。这里暗示了在达到某种精神境界或成就之后，生活中的每一个瞬间都充满了喜悦与和谐，就像音乐中的旋律，无论何时何地，都是自然而然的流淌。这不仅体现了诗人对生活的乐观态度，也蕴含着对禅宗智慧的深刻领悟——即在日常生活中体悟到宇宙的真理和和谐。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和富有哲理的表达，探讨了人生境界的提升、内在平和与外在和谐的关系，以及在追求成就的同时，保持心灵的纯净与喜悦的重要性。它鼓励人们超越表面的成就，深入内心世界，寻找真正的幸福与满足。
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《正同诸丈钱别制干郎中》【宋·度正】春风来户牖，春雨过庭隅。揽袂送征车，去去不须臾。借问何人斯，玉立美且姝。庆历丞相孙，太学学为儒。一日上震怒，大奸伏其辜。议者不深计，但惟和是图。直欲函其首，而往献匈奴。君言国大柄，不过赏与诛。况此非常刑，何言归之欤。日月天之经，山河地之枢。纲维在名分，臣子当力扶。大义傥一失，自今难枝吾。此事如君家，曾老姑之夫。又如和议初，编修澹斋胡。精诚贯金石，勇气激顽懦。北庭闻此言，何敢更凶愚。公卿顾之叹，识者空嗟吁。有如此英才，一第岂足污。便当司献纳，朝夕赞庙谟。奈何遗之外，沈浮在江湖。应聘入宾筵，万里来成都。我昔闻其名，英声震八区。今幸见其面，堂堂六尺躯。胸中浩无际，万卷储经郛。开口论世事，不讦亦不谀。况兹当才难，所怀真所须。奉檄过西鄙，敢惮历崎岖。西州号陆海，剑外颇焦枯。男耕饥不粟，女蚕寒不襦。连年难丰登，今其庶矣乎。抚摩劝薄敛，劳来先蠲逋。疾苦得上闻，欢声沸道涂。褰裳韩信溪，去就想不拘。徘徊萧何堰，万斛收赋租。酾酒李固墓，九原傥可呼。再拜武侯祠，武侯伊吕徒。事业虽不就，千载悬规摹。一力扶汉鼎，初若甚区区。北震于曹魏，东连于孙吴。驯致河洛间，南望携箪壶。传记尚可考，遗迹应未芜。曩闻张忠献，初官敛版趋。殷勤严先生，赠言良非迂。具云今汉中，二士山泽癯。引之与为友，道义相涵濡。以此忠献公，德业日敷腴。驾言过汉中，愿毋疾其驱。世固不乏士，安知今也无。邂逅或相遇，提携与之俱。引领星桥边，云间望归凫。
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