山绕吴城，修竹外、满林围碧。
任孤樯百丈，远牵江色。
政简民闲无一事，同游仍是鸳鸾客。
到晚年、遗爱续新题，都堪说。修门赋，今谁续。
痛饮士，天应惜。正彩霞垂帔，暮风飘瑟。
笑疾禅痴今在否，风灯石火同飘忽。
去醉乡、深处著身心，休铭栉。
《满江红·其四次杨子耕韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态。开篇“山绕吴城，修竹外、满林围碧”勾勒出一幅静谧的自然景象，山环绕着城市，竹子修长而外延，林中绿意盎然，营造了一种与世隔绝的氛围。
接着“任孤樯百丈，远牵江色”则是诗人对这种境界的一种享受和放纵，任由竹影长达百丈，远处的江水之色也被牵引进这宁静的画面中。
“政简民闲无一事，同游仍是鸳鸾客”表明在这样的环境下，政治清简，民众安居乐业，没有任何烦恼的事情，诗人与朋友们一起漫步，享受着超脱尘世的自由自在，就像那些不为物役的仙鹤一样。
“到晚年、遗爱续新题，都堪说。修门赋，今谁续”则是在这样的生活中，即便到了晚年，也依旧保持着对美好事物的喜爱和追求，但对于过去的那些诗篇，现在已经很少有人能够续写。
“痛饮士，天应惜。正彩霞垂帔，暮风飘瑟”这里的“痛饮士”可能指的是诗人自己，或是对那种能在美景中痛快饮酒的生活态度的一种赞赏。而“天应惜”则表达了一种珍惜时光的心情。紧接着，“正彩霞垂帔，暮风飘瑟”描绘了一个华丽的晚景，晚风吹动着树叶发出沙沙声。
“笑疾禅痴今在否，风灯石火同飘忽”这里“笑疾禅痴”可能是对一种超脱世俗烦恼的心境的一种赞美，而“今在否”则是在询问这种心境是否还存在。后面的“风灯石火同飘忽”则是用来形容时间易逝，像风中摇曳的灯火和燃烧着的石头一样，都会很快地消逝。
最后，“去醉乡、深处著身心，休铭栉”表达了诗人希望能够在自然中找寻一片属于自己的安宁之所，将身心都沉浸其中，不再被世俗的纷扰所困扰。
- 作者介绍
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吕渭老
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。朝代：宋 字：圣求 籍贯：嘉兴（今属浙江）
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