诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《哭张籍司业》
《哭张籍司业》全文
唐 / 无可   形式: 排律  押[删]韵

先生抱衰疾,不起茂陵间。

夕临诸孤少,荒居吊客还。

遗文禅东岳,留语葬乡山。

多雨铭旌故,残灯素帐闲。

乐章谁与集,垄树即堪攀。

神理今难问,予将叫帝关。

(0)
翻译
先生身患重病, 不再起身于茂陵之畔。
傍晚时分,众多孤儿寡少围聚,吊唁的客人也陆续返回。
遗留的著作托付给东岳,留下的遗言伴随他安葬在故乡的山间。
雨水频繁地打湿着墓碑,灵堂中的残灯照着空荡的白帐。
先生的乐章将由谁来整理?坟茔旁的树木仿佛已在等待凭吊者攀折。
关于生死的奥理如今难以寻问,我将要呼喊,向天帝质询。
注释
先生:指逝去的尊长。
抱衰疾:患有严重的疾病。
茂陵:地名,此泛指墓地。
夕临:傍晚时分。
诸孤少:众多失去依靠的孩童。
吊客:前来吊唁的宾客。
还:返回。
遗文:遗留的文章或著作。
禅东岳:托付给东岳(可能象征性地表示传给后人或自然)。
留语:遗留的话语或遗嘱。
乡山:故乡的山,指安葬之地。
多雨:雨水多,此处形容天气状况,也隐含哀伤之情。
铭旌:墓碑上的铭文旗帜。
残灯:未熄灭但即将熄灭的灯,象征生命终结。
素帐:丧事中使用的白色帐篷或帷帐。
乐章:指先生创作的音乐或文学作品。
集:搜集整理。
垄树:坟墓旁的树木。
神理:关于生与死、宇宙的深奥道理。
予:我。
叫帝关:向天帝呼号,表达不满或寻求答案。
鉴赏

这首诗是唐代诗人无可的作品,名为《哭张籍司业》。从诗中可以感受到诗人的深切哀悼和对友人生前事迹的怀念。

"先生抱衰疾,不起茂陵间。" 这两句描绘出诗人朋友因病卧床,无法再次踏足茂陵之地的情景。“夕临诸孤少,荒居吊客还。” 表达了诗人在黄昏时分去看望那些孤独的孩子和荒废的住宅,心中充满了对逝者的追念。

"遗文禅东岳,留语葬乡山。" 这两句则是说朋友留下来的文章被赠送给了东岳(即泰山),而他的遗言则随他一同埋葬于家乡的山中。这不仅展示了对逝者学问和思想的尊崇,也反映出诗人对于朋友生前愿望的尊重。

"多雨铭旌故,残灯素帐闲。" 这里通过对雨水不断、旧日铃铛之声和残破的灯光、简单的床帐等景象的描绘,渲染出一种凄凉哀伤的情感氛围。

"乐章谁与集,垄树即堪攀。" 这两句表达了诗人对于音乐和友情的怀念,没有人可以一起分享这些美好的事物,只能独自在荒废的树木旁徘徊。

最后两句 "神理今难问,予将叫帝关。" 表示诗人对逝者精神世界的向往与追求,因为已经无法询问神秘的道理,所以只能向着天界呼唤。

整首诗通过丰富的情感和细腻的景象描写,展现了诗人深沉的哀悼之情和对逝者生前事迹的缅怀。此外,这种哀美与追念交织在一起,也让读者能够感受到古代士人之间深厚的情谊。

作者介绍

无可
朝代:唐   籍贯:范阳(今河北涿州)

无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。 
猜你喜欢

又上梁丞相寿口号十首·其七

殿家前日中和节,相府今朝岳降辰。

敕遣貂珰宣赐酒,黄封题作百千春。

(0)

上黄参政寿七首·其七

度量汪汪见古风,衮衣只与布衣同。

定知耐老耐官职,几个中书郭令公。

(0)

上黄参政寿七首·其五

补衮工夫日线长,天教岳降傍新阳。

都人拟看貂蝉出,亲受君王饮福觞。

(0)

破核李

采实傍春山,成蹊邻露井。

和峤难责钱,计核破莫整。

(0)

题隐雾轩

豹变知非虎,磻溪若是班。

当年谢安石,只合住东山。

(0)

彩鹢

意适舟轻飏,夷犹杂雁凫。

不须凌弱水,乐地即蓬壶。

(0)
诗词分类
杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民
诗人
皇甫汸 郭之奇 袁宏道 李纲 刘敞 孙承恩 何景明 薛瑄 黄衷 邵雍 李东阳 戴亨 湛若水 区大相 王恭 张弼 郑孝胥 辛弃疾
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1