南宫闻古乐,拂曙听初惊。
烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
节随新律改,声带绪风轻。
合雅将移俗,同和自感情。
远音兼晓漏,馀响过春城。
九奏明初日,寥寥天地清。
南宫闻古乐,拂曙听初惊。
烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
节随新律改,声带绪风轻。
合雅将移俗,同和自感情。
远音兼晓漏,馀响过春城。
九奏明初日,寥寥天地清。
这首诗描绘了一个早晨在南宫听到古典音乐的场景,通过对听觉体验的细腻描述,展现了音乐的美妙与作者的情感共鸣。
“拂曙听初惊”表达了早晨初闻乐声时的惊喜和新鲜感受。随后的“烟霭遥迷处,丝桐暗辨名”则通过对比烟雾迷漫中乐器的模糊形象和清晰的琴瑟之音,强调了音乐在朦胧气氛中的突出与美好。
诗人接着写道“节随新律改,声带绪风轻”,这里透露了一种对新旧交替、时代变迁的感慨,同时也表明了对新乐法的适应和接受。音乐之声轻盈而不失其雅致,是诗人所欣赏的。
“合雅将移俗,同和自感情”则指出这种高雅的音乐有助于提升民众的审美情趣,与人们的情感产生共鸣。这是诗人对音乐教育作用的一种期待。
接下来的“远音兼晓漏,馀响过春城”描绘了乐声飘逸、穿越时间和空间的壮阔画面。音乐不仅跨越了早晨的时光,还渗透到了整个春日的城市之中。
最后,“九奏明初日,寥寥天地清”则是对整体音乐会的总结,九曲连珠般的乐章在清新的早晨阳光下展现出天地间的清净与和谐。这里的“寥寥”用以形容音乐的悠扬和天地的辽阔,是一种对宇宙之美的赞叹。
这首诗通过对听觉体验的细腻描绘,展现了作者对于古典音乐的深切感受以及它在提升人们审美情趣方面的积极作用,同时也表达了一种超越时空、与宇宙和谐共生的美好愿景。
元和伐蔡何危哉,朝廷百口无一谐。
盗伤中丞偶不死,利剑白日投天街。
裹疮入相议军旅,国火一再更檀槐。
上前慷慨语发涕,誓出按抚除睽乖。
指撝光颜战洄曲,阚如怒虎搏虺豺。
愬能捕虏取肝鬲,护送密乞完形骸。
笞兵夜半投死地,雪湿不敢燃薪䕸。
空城竖子已可缚,中使尚作啼儿哇。
退之道此尤俊伟,当镂玉牒东燔柴。
欲编诗书播后嗣,笔墨虽巧终类俳。
唐从天宝运中圮,廊庙往往非忠佳。
诸侯纵横代割据,疆土岂得无离?。
德宗末年惩战祸,一矢不试尘蒙靫。
宪皇初起众未信,意欲立扫除昏霾。
追还清明救薄蚀,屡敕主府拘穷蛙。
王师伤夷征赋窘,千里亦忌毫釐差。
小夫偷安自非计,长者远虑或可怀。
桓桓晋公忠且壮,时命适与功名偕。
是非末世主成败,烜赫今古谁讥排。
贤哉韦纯议北赦,仓卒两伐尤难皆。
重华声明弥万国,服苗干羽舞两阶。
宣王侧身内脩政,常德立武能平淮。
昔人经纶初若缓,欲弃此道非吾侪。
千秋事往踪迹在,岳石款记如湘崖。
文严字丽皆可喜,黄埃蔽没苍藓埋。
当时将佐尽豪杰,想此兵祷陪祠斋。
君曾西迁为拓本,濡麝割蜜亲劘揩。
新篇波澜特浩荡,把卷熟读迷津涯。
褒贤乐善自为美,当挂庙壁为诗牌。
《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》【宋·王安石】元和伐蔡何危哉,朝廷百口无一谐。盗伤中丞偶不死,利剑白日投天街。裹疮入相议军旅,国火一再更檀槐。上前慷慨语发涕,誓出按抚除睽乖。指撝光颜战洄曲,阚如怒虎搏虺豺。愬能捕虏取肝鬲,护送密乞完形骸。笞兵夜半投死地,雪湿不敢燃薪䕸。空城竖子已可缚,中使尚作啼儿哇。退之道此尤俊伟,当镂玉牒东燔柴。欲编诗书播后嗣,笔墨虽巧终类俳。唐从天宝运中圮,廊庙往往非忠佳。诸侯纵横代割据,疆土岂得无离?。德宗末年惩战祸,一矢不试尘蒙靫。宪皇初起众未信,意欲立扫除昏霾。追还清明救薄蚀,屡敕主府拘穷蛙。王师伤夷征赋窘,千里亦忌毫釐差。小夫偷安自非计,长者远虑或可怀。桓桓晋公忠且壮,时命适与功名偕。是非末世主成败,烜赫今古谁讥排。贤哉韦纯议北赦,仓卒两伐尤难皆。重华声明弥万国,服苗干羽舞两阶。宣王侧身内脩政,常德立武能平淮。昔人经纶初若缓,欲弃此道非吾侪。千秋事往踪迹在,岳石款记如湘崖。文严字丽皆可喜,黄埃蔽没苍藓埋。当时将佐尽豪杰,想此兵祷陪祠斋。君曾西迁为拓本,濡麝割蜜亲劘揩。新篇波澜特浩荡,把卷熟读迷津涯。褒贤乐善自为美,当挂庙壁为诗牌。
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