养性休教起怒嗔。外身须认正，里头真。
日施方便做慈因。清凉至，只在气精神。
财色莫相亲。自然通大道，觉申申。
金丹结就出迷津。登云路，玉洞看长春。
《小重山.道友求问》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《小重山·道友求问》是一首禅宗道教修养的诗歌，以简洁的语言阐述了修心养性的道理。首句“养性休教起怒嗔”强调了保持内心的平静和不发怒的重要性，体现了道教追求心境清静的修行理念。
接下来，“外身须认正，里头真”教导我们要注重外在行为的正当，同时更要修炼内心，追求真实的自我。诗人通过“日施方便做慈因”鼓励每日行善积德，以慈悲为怀，积累善果，达到内心的清凉与精神的饱满。
“清凉至，只在气精神”进一步说明，内心的宁静和精神的活力是内在修行的结果，而非外在环境所能给予。然后诗人告诫“财色莫相亲”，暗示要摆脱物质欲望和情欲的束缚，以便通达大道。
最后，“自然通大道，觉申申”表达了通过自然的修行过程，可以逐渐领悟大道，达到觉醒的状态。结尾两句“金丹结就出迷津，登云路，玉洞看长春”则以炼丹成仙的隐喻，描绘出修行者通过内在修炼，最终超越世俗，达到长生不老的境界。
整首诗语言通俗易懂，寓教于乐，富有哲理，展现了道教对个人修养和精神追求的重视。
- 作者介绍
-
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
- 猜你喜欢
满江红·其二登黄鹤楼有感
遥望中原，荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷。
民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
郭熙画秋山平远
玉堂昼掩春日闲，中有郭熙画春山。
鸣鸠乳燕初睡起，白波青嶂非人间。
离离短幅开平远，漠漠疏林寄秋晚。
恰似江南送客时，中流回头望云巘。
伊川佚老鬓如霜，卧看秋山思洛阳。
为君纸尾作行草，炯如嵩洛浮秋光。
我从公游如一日，不觉青山映黄发。
为画龙门八节滩，待向伊川买泉石。
癸亥陈和叔会于赏心亭.江神子
七朝文物旧江山。水如天。莫凭阑。千古斜阳，无处问长安。更隔秦淮闻旧曲，秋已半，夜将阑。
争教潘鬓不生斑？敛芳颜。抹幺弦。须记琵琶，子细说因缘。待得鸾胶肠已断，重别日，是何年？