掉头不肯事王侯,双树为家老即休。
锡杖躅空曾解虎,木杯浮水不惊鸥。
夕阳咒食临花坞,秋月谈经上竹楼。
应笑我曹身是梦,风霜两鬓为谁忧。
掉头不肯事王侯,双树为家老即休。
锡杖躅空曾解虎,木杯浮水不惊鸥。
夕阳咒食临花坞,秋月谈经上竹楼。
应笑我曹身是梦,风霜两鬓为谁忧。
这首明代童轩的《赠楚山禅师》描绘了一位超然物外的高僧形象。首句“掉头不肯事王侯”表达了禅师对世俗权力的淡泊,他选择远离尘世纷扰,以山林为家。次句“双树为家老即休”进一步强调了他对简朴生活的满足和对出家修行的坚定。
第三句“锡杖躅空曾解虎”,通过锡杖驱虎的故事,展现了禅师的智慧与神通,暗示其在修行中具有降服世间困难的能力。第四句“木杯浮水不惊鸥”则描绘了禅师与自然和谐相处的场景,连鸥鸟也为之安心。
“夕阳咒食临花坞,秋月谈经上竹楼”这两句,通过日常生活的细节——夕阳下禅师在花丛中诵经,秋月下登楼讲经,展现出禅师生活的宁静与修行的专注。
最后两句“应笑我曹身是梦,风霜两鬓为谁忧”,禅师自嘲,认为自己的身体如同梦境般虚幻,而两鬓斑白却无暇他顾,只关心自身的修行,不为世俗忧虑。
整首诗通过生动的场景和细节,刻画了一位深谙禅理、超脱尘世的高僧形象,体现了诗人对禅宗生活和精神境界的赞美与向往。
仗剑出门去,高堂悲不胜。
婴母既知废,陵母亦知兴。
送子涉淇河,倚闾泪沾膺。
黄云驱匹马,惊风击饥鹰。
努力参卿军,智谋夙见称。
报亲在何所,沙场奋猿肱。
屠毒天未厌,髦头国方兴。
天矢不敢射,贪狼日凭陵。
豪雄致帝怒,祸患来相乘。
哀哀皋鱼痛,使尔肝肠崩。
人法地天,道法自然。黄帝遗玄,象罔得焉。
如髣如髴,行于万物。刳心以乞,虚而不屈。
漻乎其清,金石考鸣。冥我独情,世耳群惊。
为众父父,忘其族祖。为三祝主,未闻多苦。
子高就耕,丈人依圃。兄尧未甘,况复侯禹。
嗟彼全人,体性抱神。标枝野鹿,为浑沌邻。
愧尔波民,道谀终身。尊严世俗,逾于君亲。
合譬辞饰,以天下惑。厉夜生子,取火宜亟。
谁为尔贼,臭味声色。内盈栅柴,外重缴纆。
交臂历指,安可为得。苟非天德,休言帝则。