问幽凭杖履,鹤化只苍枝。
高树犹喧鸟,残阳有断碑。
神飞名在墓,情到石留诗。
千载梅花梦,春风细草知。
问幽凭杖履,鹤化只苍枝。
高树犹喧鸟,残阳有断碑。
神飞名在墓,情到石留诗。
千载梅花梦,春风细草知。
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的墓园景象,通过细腻的笔触展现了对逝者的怀念与敬仰之情。首句“问幽凭杖履,鹤化只苍枝”以“问幽”开篇,引出对墓地的探寻,借助“杖履”这一行旅之物,增添了旅途的孤独与探索的意味。鹤化为苍枝,既是对墓中长眠者的象征性描述,也暗含了生命的轮回与自然界的永恒。
接着,“高树犹喧鸟,残阳有断碑”两句,通过对比高树下鸟儿的喧闹与夕阳下断碑的寂静,营造出一种鲜明的反差感,既表现了自然界的生机勃勃,又突出了墓地的沉寂与肃穆。高树与喧鸟的和谐共存,与断碑所代表的历史痕迹形成对比,寓意着生命与时间的流逝。
“神飞名在墓,情到石留诗”则进一步深化了主题,表达了对逝者精神的追忆与尊重。即使肉体已逝,但灵魂依旧飞翔,名声得以永存;情感真挚时,连石头都能留下诗篇,形象地描绘了人们对先人的深情厚谊和对美好记忆的珍藏。
最后,“千载梅花梦,春风细草知”以梅花作为象征,寄托了对逝者品格与精神的赞美。千年之后的梅花梦,仿佛是先人精神的延续,而春风细草则是自然界对这份精神的感知与回应,暗示着生命虽终,但其影响与价值将被后世铭记与传承。
整体而言,这首诗通过对墓园景物的细腻描绘,以及对逝者精神世界的深刻挖掘,展现了对生命、时间、记忆与传承的思考,充满了哲理与情感的双重魅力。
枫落秋江塞雁宾,客怀依旧忆鲈莼。
百年三万六千日,半世东西南北人。
满目空村争虎豹,何时高阁绘麒麟。
由来管葛皆天意,霄汉泥涂任此身。
煌煌光明宫,中有西方人。
当年修何道,辛苦踰十春。
道成就空灭,姬周遽嬴秦。
空令亿万劫,稽首金色身。
我无忍辱行,独立招众嗔。
常愿习净业,趺坐脚不伸。
向来宿木下,亦颇钟梵邻。
傲睨远公社,沈冥栗里醇。
终然守陋巷,尚友颜生仁。
岂伊石头路,行行欠频频。
百年三万日,奄忽如飙尘。
痴人昧非想,念念生疏亲。
何当见佛影,国清甘爨薪。
妾家浙水东,一门十朱轮。
男多止一女,钟爱归妾身。
七岁诵经史,十岁学补纫。
十五事机杼,二十供藻蘋。
不忍嫁张掖,爱我归宁频。
去年边事起,处处惊为燐。
尽室遁空谷,雷雨弥半旬。
狐兔伴我食,虎狼为我邻。
群盗政猖獗,白昼昏埃尘。
惊忧转成疾,抱痛不敢呻。
传闻官军至,草木生欢欣。
岂料反纵暴,舞戈猎生人。
仓皇不得避,驱斥行海滨。
避寇寇幸免,依人人不仁。
哀哉有如此,妾生何不辰。