史笔书云,绣闺添线。爱日舒长,丰年取验。
衲僧不被四时迁,妙应圆机辘辘转。
喝散岭上白云,掣断脚跟红线,阴极阳生总不知。
曝背晴檐,手摘寒梅。
一点两点三四点,拈花微笑今重见。
史笔书云,绣闺添线。爱日舒长,丰年取验。
衲僧不被四时迁,妙应圆机辘辘转。
喝散岭上白云,掣断脚跟红线,阴极阳生总不知。
曝背晴檐,手摘寒梅。
一点两点三四点,拈花微笑今重见。
这首宋朝释绍昙的偈颂,以细腻的笔触描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。"史笔书云,绣闺添线",暗示时光流转,女子在忙碌中度过岁月,与自然的节奏相应和。"爱日舒长,丰年取验",则寓言了生活的温馨与希望,丰收的季节象征着人间的和谐。
"衲僧不被四时迁,妙应圆机辘辘转",将僧人的生活与自然法则相联,表达出他们顺应时节、心无挂碍的禅定状态。"喝散岭上白云,掣断脚跟红线",运用夸张手法,形象地描绘僧人通过智慧和修行消解尘世束缚,达到超脱境界。
"阴极阳生总不知",揭示了世间万物生生不息的自然规律,以及禅修者对生死轮回的淡然态度。"曝背晴檐,手摘寒梅",描绘出僧人在冬日阳光下静享清寂,摘取梅花的场景,寓意寒冬中的坚韧与清雅。
最后两句"一点两点三四点,拈花微笑今重见",以梅花的数量隐喻禅悟的点滴积累,而"拈花微笑"则是禅宗公案中的典故,象征着领悟佛法后的会心一笑,诗人借此表达了对禅宗智慧的赞美和追求。
整体来看,这首诗融合了日常生活与禅修体验,展现出诗人对自然、人生和禅理的独特见解。
县楼漏鼓声逄逄,秋深夜永睡未浓。
窗前秋色已可掬,枕畔秋凉能暗通。
偶思向来所历事,记一忘十马牛风。
醒然如寤或省起,四壁不耐吟秋蛩。
秋蛩赋命抑何小,声则甚大凄而雄。
艰难七月陈王业,警戒再四由姬公。
如何秋蛩蒙好语,意谓有渐将成终。
初非卒然来径去,有如疾风转孤蓬。
入我床下声更切,恐我佐邑务纤洪。
情知官府印窠大,不信民间机杼空。
就中懒妇丝未理,狂讴野舞废女红。
竞言秋蛩非促织,自是合欢人不识。
绿牙作笼金作栅,万钱争买成戏剧。
抚枕三叹忽成诗,秋蛩秋蛩竟何为。
汝喙从此钳,汝声从此辞。
不平之鸣汝何预,宵尔之织汝无衣。
自形自色虽天付,我欲睡矣汝且住。
《秋虫篇》【宋·张侃】县楼漏鼓声逄逄,秋深夜永睡未浓。窗前秋色已可掬,枕畔秋凉能暗通。偶思向来所历事,记一忘十马牛风。醒然如寤或省起,四壁不耐吟秋蛩。秋蛩赋命抑何小,声则甚大凄而雄。艰难七月陈王业,警戒再四由姬公。如何秋蛩蒙好语,意谓有渐将成终。初非卒然来径去,有如疾风转孤蓬。入我床下声更切,恐我佐邑务纤洪。情知官府印窠大,不信民间机杼空。就中懒妇丝未理,狂讴野舞废女红。竞言秋蛩非促织,自是合欢人不识。绿牙作笼金作栅,万钱争买成戏剧。抚枕三叹忽成诗,秋蛩秋蛩竟何为。汝喙从此钳,汝声从此辞。不平之鸣汝何预,宵尔之织汝无衣。自形自色虽天付,我欲睡矣汝且住。
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