有成德者,有达材者,姑舍是;
巧笑倩兮,美目盼兮,故进之。
有成德者,有达材者,姑舍是;
巧笑倩兮,美目盼兮,故进之。
这首诗巧妙地运用了对比手法,将“有成德者,有达材者”与“巧笑倩兮,美目盼兮”进行对比,表达了对才华与美貌的不同态度。前半句“有成德者,有达材者,姑舍是”,意味着在社会中存在那些凭借品德与才能成就一番事业的人,但作者选择暂时搁置这一话题,可能暗示着对这些正面品质的重视不够或对其价值有所质疑。后半句“巧笑倩兮,美目盼兮,故进之”,则转向了对美貌的赞美和推崇,通过“巧笑”和“美目”的描绘,强调了外貌之美在某种情境下的重要性。
整体来看,这首诗反映了清代社会对于个人特质的不同评价标准,以及对才华与美貌之间价值取向的微妙平衡。它既是对当时社会审美倾向的一种反映,也体现了作者对于不同价值观念的思考与探讨。
古庙无人入,苍皮涩老桐。
蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。
晚来云雨去,荒草是残风。
高深不可厌,巡属复来过。
本与众山绝,况兹韶景和。
危楼入水倒,飞槛向空摩。
杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。
潭清能彻底,鱼乐好跳波。
有象言虽具,无端思转多。
同怀不在此,孤赏欲如何。