者老和尚,元无所向。一味麻皮头,做出万般样。
我也无端被伊葛藤一上,惭愧桩子倒了也。
衔怨衔恩,含悲合笑,烧一炷香供养。
者老和尚,元无所向。一味麻皮头,做出万般样。
我也无端被伊葛藤一上,惭愧桩子倒了也。
衔怨衔恩,含悲合笑,烧一炷香供养。
这首诗以禅宗的口吻,展现了对人生百态的深刻洞察与超然态度。"者老和尚,元无所向",开篇即点出老和尚的修为,他不执着于任何方向或目标,体现了禅宗追求的无我境界。"一味麻皮头,做出万般样",形象地描绘了老和尚虽外表简单朴素(麻皮头),却能展现出丰富多样的智慧和生活态度,暗示了内在精神的丰富与外在表现的多样统一。
"我也无端被伊葛藤一上,惭愧桩子倒了也",诗人自述因被老和尚的教诲所触动,内心产生了深刻的反省,仿佛自己的价值观或行为模式被重新审视,甚至颠覆,感到前所未有的羞愧与觉醒。这里不仅表达了对老和尚智慧的敬仰,也揭示了自我成长与转变的过程。
"衔怨衔恩,含悲合笑",进一步阐述了人生的复杂情感状态,无论是对怨恨的承受还是对恩情的感激,无论是悲伤还是欢笑,都是生命中不可或缺的部分,体现了对人性的深刻理解与接纳。
"烧一炷香供养",最后以一个简单的动作结束,象征着对老和尚智慧的尊敬与感恩,以及对生活的美好祝愿。整个诗作通过简练的语言,传达了禅宗哲学的核心思想——无执、包容、觉醒与感恩,展现了诗人对人生真谛的深刻体悟。
飞红犹湿前宵雨,好春也懒归去。
日潋池心,山摇萍际,夏气先烘晴宇。笛声凄楚。
正倦倚薰风,吹凉前浦。
艳说荷花,焉知结子此心苦。芳讯凭谁为主。
更番催令节,佳期无阻。
掠燕频低,遮鱼未稳,贴水钱钱堪数。愿春小住。
便开晚蔷薇,番风应许。一任菱船,清歌江畔路。
斜帆天际小。对萧萧荒陂,尚衔残照。
断塔摇烟,战半林黄叶,似愁难扫。
几点轻沤,应笑我、尘栖茸帽。
故垒西边,霜角吟秋,鬓丝催老。知否萝阴孤啸。
怕闭了哀弦,更添凄悄。
旧约匆匆,问片云凉屿,甚时垂钓。
莫上层楼,人渐远、江南寒早。
一寸相思难寄,征鸿又杳。
人去天寒,江空岁晚,与君携手层岚。带一分酸。
离心未饮先酣。
十年水驿烟邮惯,奈而今、不是江南。
荡秋魂、一尺荒波,湿了征衫。
桓郎已自伤摇落,问归鸿声里,此别何堪。
短鬓难搔,衰杨一样毵毵。
斜阳尚在孤城角,近黄昏、不见征帆。
待何时、月下幽坊,玉尘重谭。
烟萝无恙,问春归几许,幽人先觉。
宛转溪桥晴翠泻,输与閒鸥栖托。
屋借林围,泉因笕引,差可团蒲著。
独随霞往,一襟真想绵邈。
还忆四壁弦歌,东风瓢瞥,旧梦浑如昨。
甚日白田残月里,许我重携松屩。
谢笠冲寒,呼筇溯远,来践琴边约。
南云归晚,故山应有猿鹤。