阅世真成一梦阑，尘埃谁复共开颜。
辛壬癸甲常为客，南北东西只问山。
萦树远云高作盖，护田流水曲于环。
秋风送我江边寺，准拟如今到处闲。
《将到金陵投宿乌江寺》全文
- 拼音版原文全文
将 到 金 陵 投 宿 乌 江 寺 宋 /李 弥 逊 阅 世 真 成 一 梦 阑 ，尘 埃 谁 复 共 开 颜 。辛 壬 癸 甲 常 为 客 ，南 北 东 西 只 问 山 。萦 树 远 云 高 作 盖 ，护 田 流 水 曲 於 环 。秋 风 送 我 江 边 寺 ，准 拟 如 今 到 处 闲 。
- 翻译
- 看透世间繁华如同一场梦已终结，尘世中再无人能共享欢颜。
辛壬癸甲的日子我常作过客，无论南北东西，只向山川探寻答案。
树木环绕，远方的云朵高高如伞盖，环绕着田野的流水弯弯曲曲。
秋风吹拂，带我来到江边的寺庙，我期待着从此四处游历，享受悠闲时光。
- 注释
- 阅世：经历世事。
梦阑：梦醒。
尘埃：世俗纷扰。
共开颜：一同欢笑。
辛壬癸甲：天干纪日，表示时间流逝。
常为客：常常像过客一样漂泊。
南北东西：形容无定所，四处漂泊。
只问山：只向自然山水寻求答案。
萦树：围绕树木。
远云：远方的云彩。
作盖：像伞一样遮蔽。
护田流水：环绕农田的流水。
秋风：秋季的风。
江边寺：江畔的寺庙。
准拟：打算，期望。
到处闲：随意游荡，无所事事。
- 鉴赏
这首诗是一首表达游子怀乡之情的作品，通过对自然景物的描绘，抒发了诗人对故土的深切思念和对世事变迁的感慨。
“阅世真成一梦阑，尘埃谁复共开颜”两句表明诗人对红尘俗世的看破与超脱之情。"阅世"指的是阅历世间万象，而"真成一梦阑"则暗示了世事如梦的感慨。"尘埃"象征着凡尘的繁华与污秽，"谁复共开颜"则表达了一种无人能与之共享欢乐的孤独感。
“辛壬癸甲常为客，南北东西只问山”两句流露出诗人漂泊四方、无处安身的心境。"辛壬癸甲"指的是时间的流转和岁月的变迁，而"常为客"则表明了诗人的游子生涯。"南北东西只问山"则是说，无论走到哪里，只有大自然的山川河流是不变的朋友。
“萦树远云高作盖，护田流水曲于环”两句描绘了一种宁静而美好的乡村景象。"萦树"指的是树木茂密连绵，而"远云高作盖"则是说远方的云彩如同天然的帷幕。"护田流水曲于环"则形容了田野间蜿蜒曲折的小溪，给人一种被大自然保护和拥抱的感觉。
“秋风送我江边寺，准拟如今到处闲”两句表达了诗人的归隐之心。"秋风送我江边寺"则是说诗人随着秋风来到了江边的一座寺庙，而"准拟如今到处闲"则表明了诗人对于未来生活的规划和期待，想要四处游历而又保持一种超然物外的心态。
整首诗通过对自然景象的细腻描写和内心情感的抒发，展现了一种淡泊名利、向往归隐的人生态度。
- 作者介绍
-
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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