夹日授五飞，论功中兴主。
宛宛龙父尊，兹山职霖雨。
《大龙山五咏用家君所和胡别驾韵·其二龙祠》全文
- 鉴赏
此诗描绘了大龙山的龙祠，寓含着对古代帝王功绩的颂扬与对自然雨水之神的敬畏。诗中“夹日授五飞，论功中兴主”两句，以“夹日”象征帝王登基时的神圣时刻，“五飞”可能暗指五方神灵或五德之象，整体表达了对帝王中兴国家的赞美。接着“论功中兴主”则进一步强调了帝王的功绩，使国家得以复兴。
“宛宛龙父尊，兹山职霖雨”两句，则将笔触转向自然界的神祇——龙，以及它在大龙山上的祠庙。这里“宛宛”形容龙的姿态威严而尊贵，“龙父尊”直接点明了龙的地位崇高。“兹山职霖雨”，则说明了大龙山的龙祠承担着降雨的责任，滋润万物，体现了人与自然和谐共存的观念。
整首诗通过对比帝王与自然神灵，既展现了对历史英雄的崇敬，也体现了对自然力量的敬畏，蕴含着深厚的文化内涵和哲学思考。
- 作者介绍
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洪适
洪适（1117～1184）南宋金石学家、诗人、词人。初名造，字温伯，又字景温；入仕后改名适，字景伯；晚年自号盘洲老人，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。朝代：宋 字：温伯 籍贯：字景伯；晚年自号盘洲老 生辰：1117～1184
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