社里朝朝出,同群担负行。
野花头插满,黑齿草涂成。
赛胜缠红锦,新妆挂白珩。
鹿脂搽抹惯,欲与麝兰争。
社里朝朝出,同群担负行。
野花头插满,黑齿草涂成。
赛胜缠红锦,新妆挂白珩。
鹿脂搽抹惯,欲与麝兰争。
这首诗描绘了番妇在祭祀活动中的装扮和生活场景,充满了浓郁的生活气息和地域特色。
首句“社里朝朝出”,描绘了番妇每日清晨前往祭祀场所的情景,展现了她们对宗教仪式的虔诚与坚持。接着,“同群担负行”则展示了她们在日常生活中共同劳作、相互扶持的形象,体现了族群间的团结与和谐。
“野花头插满,黑齿草涂成”两句,生动地刻画了番妇独特的装扮风格。她们将野花插入发间,以草汁染黑牙齿,这样的装扮既自然又充满野趣,展现出她们对美的独特理解和追求。
“赛胜缠红锦,新妆挂白珩”进一步描述了番妇在祭祀活动中盛装打扮的情景。她们不仅使用红锦装饰衣物,还佩戴着白珩,这些华丽的装饰品彰显了她们对仪式的重视以及对美好生活的向往。
最后一句“鹿脂搽抹惯,欲与麝兰争”则揭示了番妇日常生活中对鹿脂的使用习惯,以及她们希望通过这种天然的香料来提升自身的香气,与麝香和兰花相媲美。这不仅反映了她们对自然之美的崇尚,也体现了她们对自身魅力的自信与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了番妇在宗教仪式和日常生活中的独特风貌,以及她们对美的追求和对生活的热爱,是一幅生动鲜活的民俗画卷。
斯文久寥落,我欲问苍天。
苍天默无言,复欲问古先。
古先群圣人,去我三千年。
纷纷儒林士,章句以为贤。
问之性命理,醉梦俱茫然。
皓月隐重云,明珠媚深渊。
近得程夫子,一线通天泉。
荡涤净尘垢,逸驾真无前。
自从丧乱来,鼙鼓声阗阗。
日事干戈末,那寻孔孟传。
湘中彪夫子,有志穷益坚。
读书文字表,至善时一迁。
老去不自止,直欲求纯全。
问我曾点意,乘风舞雩颠。
行年付造化,笑问青铜钱。
默契天地心,谁能泥青编。
快战马知霸术疏,乌江亭上独欷歔。
万人三尺俱无用,可惜当年不读书。
昔游金山寺,一苇破沧溟。
怒涛正拍天,风雨歘晦冥。
江豚急吹浪,水面轰雷霆。
满船失颜色,莫辨死与生。
此时娄师德,高卧看长鲸。
过午忽开霁,济岸犹登瀛。
清风泛我衣,阳光射檐楹。
舟人相慰劳,山僧笑出迎。
行行金鳌背,月鉴浮空明。
波平濛天影,潮静闻经声。
殿阁耀金碧,守护真龙形。
系缆少沉吟,红轮江西倾。
炬火烁江面,直使潜鳞惊。
因成一宿觉,问津维扬城。
重来知几时,未计岁月成。