相看竺国两高士，对立剑潭双老龙。
《句·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了两位高士在竺国相遇的情景，他们如同对立于剑潭之畔的老龙，形象生动地展现了两位智者之间的深厚情谊与精神交流。"相看竺国两高士，对立剑潭双老龙"，通过将人比作龙，不仅突出了他们的非凡气质和高洁品格，也暗示了他们之间的对话如同龙吟般深邃而富有哲理。"竺国"一词，让人联想到佛教文化的深远影响，两位高士可能正是在这样的文化背景下进行着心灵的交流与探讨。整句诗简洁而意蕴丰富，巧妙地运用了自然界的元素来比喻人物的精神状态，体现了宋代文人对于自然与人文和谐共生的审美追求。
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游千佛洞得古体四十韵
古洞西峪巅，向未寻禅约。
不可更虚掷，试一观其窍。
初从白云寺，右转循蹊峤。
谷口尚阔豁，峦腰渐兀奡。
盘盘历羊肠，如与峰云拗。
阴崖冰滑刺，阳巘泥泞淖。
驽骀怯鹅鸭，骏骥腾鹰鹞。
蹒跚起复跌，振迅立还踔。
直前乃逾险，顾旁每致娆。
马亦视所御，志定则弗摇。
咫尺有如兹，何况彼荒徼。
诸将成功回，扈跸同欢笑。
葱岭雪途中，嘉尔丹诚效。
劳者我勿忘，怠者我令劭。
肯因戢武时，竟懈诘戎要。
我乘锦云骓，稳于轻步轿。
身先有名言，相如谩致诮。
钟声闻已近，奇峰益环抱。
乃知神明境，不许人轻造。
路转忽得门，矮屋低妨帽。
大似云栖寺，弗诩庄严闹。
拾级升其阶，三间峙古庙。
屏息瞻月相，调御丈夫貌。
稍西得牝洞，㟏岈深窈窕。
昆卢坐堂堂，莲座千佛绕。
一穴刚容人，中有灯光耀。
云须秉虔诚，入可闻天乐。
或入迷故步，忏悔始出窖。
一笑有是哉，陷阱岂佛教。
精舍在洞南，凭轩畅远眺。
下视向来路，蚕丛如蜀道。
非经尔许劳，安得揽众妙。
窗中含画意，眼底皆诗料。
插空刺峻棱，摩天耸群峭。
野芳优昙馡，山鸟命命叫。
苍松张盖影，碧泉奏琴调。
应接虽无暇，而都归静照。
清凉设孤注，观止于虞韶。
归鞭不半时，峪口倏已到。
进难退斯易，常情即理奥。
《游千佛洞得古体四十韵》【清·弘历】古洞西峪巅，向未寻禅约。不可更虚掷，试一观其窍。初从白云寺，右转循蹊峤。谷口尚阔豁，峦腰渐兀奡。盘盘历羊肠，如与峰云拗。阴崖冰滑刺，阳巘泥泞淖。驽骀怯鹅鸭，骏骥腾鹰鹞。蹒跚起复跌，振迅立还踔。直前乃逾险，顾旁每致娆。马亦视所御，志定则弗摇。咫尺有如兹，何况彼荒徼。诸将成功回，扈跸同欢笑。葱岭雪途中，嘉尔丹诚效。劳者我勿忘，怠者我令劭。肯因戢武时，竟懈诘戎要。我乘锦云骓，稳于轻步轿。身先有名言，相如谩致诮。钟声闻已近，奇峰益环抱。乃知神明境，不许人轻造。路转忽得门，矮屋低妨帽。大似云栖寺，弗诩庄严闹。拾级升其阶，三间峙古庙。屏息瞻月相，调御丈夫貌。稍西得牝洞，㟏岈深窈窕。昆卢坐堂堂，莲座千佛绕。一穴刚容人，中有灯光耀。云须秉虔诚，入可闻天乐。或入迷故步，忏悔始出窖。一笑有是哉，陷阱岂佛教。精舍在洞南，凭轩畅远眺。下视向来路，蚕丛如蜀道。非经尔许劳，安得揽众妙。窗中含画意，眼底皆诗料。插空刺峻棱，摩天耸群峭。野芳优昙馡，山鸟命命叫。苍松张盖影，碧泉奏琴调。应接虽无暇，而都归静照。清凉设孤注，观止于虞韶。归鞭不半时，峪口倏已到。进难退斯易，常情即理奥。
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珠湖渔隐图为阮亨题
远山出烟媚平绿，柳角閒鸥试春浴。
水廊十二通委宛，下有红鳞三十六。
美人手持珊瑚竿，明月作饵珠光寒。
不钓名利钓万古，君形无役神故全。
谓因遗世托幽郁，高文久与台星悬。
蓬瀛天际玉昆贵，弟在琅环亦散仙。