元无一物不须空,寄语文殊任过从。
辗转形骸聊示疾,坐分高广颇相容。
元无一物不须空,寄语文殊任过从。
辗转形骸聊示疾,坐分高广颇相容。
这首诗是宋代诗人郭祥正所作的《病中寄休师三首(其二)》。诗中以“元无一物不须空”开篇,表达了一种超脱世俗、心无挂碍的哲学思想。接下来的“寄语文殊任过从”,则借用了佛教中的文殊菩萨,象征着诗人与高僧之间的精神交流与心灵契合。
“辗转形骸聊示疾,坐分高广颇相容。”这两句描绘了诗人因病卧床的情景,虽然身体不适,但内心却能保持一种豁达和包容的心态,与高僧的智慧和境界相映成趣。整首诗通过对比病痛与精神的自由,展现了诗人对生命本质的深刻思考和对精神境界的追求。
此诗语言简洁明快,意境深远,体现了宋代文人对于自我修养、精神超越的追求,以及与高僧之间深厚的精神交流。在病痛中寻求心灵的慰藉,展现出一种超然物外的人生态度。
灵襟澡雪蔑尘污。幻形刳。外容愚。
恬淡场中,驰骤道情娱。
一气制神神酩酊,乘醉舞,金童玉女扶。
玄机真造志勤劬。蜕凡躯。入虚无。
恢廓圆明,性月一轮孤。
冷浸禅天风雾静,冰肌彩,傲澄澄晃玉壶。
剖坤柔立象,太阴体,换三阳。
因六变心虚,关开实腹,应候呈祥。
冲和易灵变态,运圣功、旋转斡天罡。
消息栽培道化,六宫毂辏中央。融融品物含章。
归土德,密收藏。性与命咸通,个中将养,气孕玄霜。
香浮彩霞烜赫,混浩然、纯粹散诸方。
造化冥冥极妙,超凡不离玄黄。
披蓑携杖,坦荡逍遥。都缘识破尘嚣。
终日狂歌狂舞,有似王乔。
好与童稚嬉戏,更有时、相伴渔樵。
无萦系,得真欢真乐,真寂真寥。
闲访山居禅老,使予心,云鹤引过溪桥。
月下归来,拉得三两知交。
松间庵前小酌,抚玉琴,宝鼎香烧。
无俗论,愿将来,同上丹霄。